Monday, March 31, 2008

ရပါတယ္

အိမ္႐ွင္ - ထမင္းထပ္ထည့္ပါဦး။
ဧည့္သည္ - ရပါတယ္။
အိမ္႐ွင္ - ေကာ္ဖီ ေသာက္ဦးမလား။
ဧည့္သည္ - ရပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

သင္သာ အိမ္႐ွင္ဆိုရင္ ဘာဆက္လုပ္မလဲ။ ထမင္းထပ္ထည့္ ေပးမွာလား။ သင္က ဧည့္သည္ဆိုရင္ေရာ ဘာဆိုလိုခ်င္တာလဲ။ ထပ္စားမွာလား။ ေတာ္ၿပီလား။ “ရပါတယ္” ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ေပးလည္း ရပါတယ္ ယူမယ္။ မေပးလည္း ရပါတယ္ ဒီအတိုင္းပဲ ႐ွိပါေစ ဆိုတာမ်ားလား။ တကယ္လည္း အဲဒီ အဓိပၸါယ္ ပါပဲေလ။

“ရပါတယ္” ေျပာတာ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ႐ွိခဲ့ဖူးတဲ့ အက်င့္ပါ။ သူမ်ားက တစ္ခုခု ေမးလိုက္ရင္ ဘာမွန္းမသိ “ရပါတယ္” ျပန္ေျဖၿပီ။ တစ္ဖက္လူခမ်ာ ကိုယ္ဘာလိုခ်င္မွန္းမသိ ျဖစ္ရတယ္။ သူက ကိုယ့္ကို အရမ္း ေပးခ်င္၊ ေကၽြးခ်င္ေနရင္ေတာ့လည္း အတင္း ေပးလိုက္ ေကၽြးလိုက္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ ခမ်ာမယ္ လက္တြန္႔ေနေရာ။

ဒီအက်င့္ ေပ်ာက္သြားတာ ႏိုင္ငံျခား သြားၿပီးမွပါ။ ႏိုင္ငံျခားမွာ လူမ်ိဳးျခားေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရတာ မဆိုထားနဲ႔ ေနတာၾကာတဲ့ ျမန္မာေတြပါ စိတ္ဓါတ္ေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပာင္းလာ ျပင္လာၾကေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ေျပာဆိုဆက္ဆံတဲ့ အခါ ျမန္မာျပည္က လူေတြကို ဆက္ဆံသလို ဆက္ဆံလို မရေတာ့ပါဘူး။ သူတို႔ ေျပာတာကို နားလည္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ နားမလည္ဘဲနဲ႔ နားလည္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္လို႔ မရဘူး။ သူတို႔ကိုလည္း တိက်တဲ့ တုန္႔ျပန္မႈေတြ ျပန္ေပးရတယ္။ ဥပမာ “မနက္ျဖန္ ေတြ႔မယ္” နဲ႔လည္း မရဘူး။ “မနက္ျဖန္ မနက္ ေတြ႕မယ္” နဲ႔လည္း မရ။ “မနက္ျဖန္ မနက္ ၁၀ နာရီေတြ႔မယ္” နဲ႔လည္း မလံုေလာက္ေသးဘူး။ “မနက္ျဖန္ မနက္ ၁၀ နာရီေတြ႔မယ္။ အေၾကာင္းထူးရင္ ဖုန္းႀကိဳဆက္လိုက္မယ္” အဲဒီလိုမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။

“ရပါတယ္” လို႔ ျပန္ေျဖရတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းကေတာ့ အားနာတာပါ။ အားနာတာနဲ႔ အေျဖ အတိအက် မေပးျဖစ္ဘူး ျဖစ္သြားတာ။ အားနာတာမွ ႏွစ္မ်ိဳး အားနာတာပါ။ “ယူမယ္” လို႔ ေျဖလိုက္ရင္လည္း သူ႔ဆီက ထပ္ေတာင္းရမွာ အားနာ။ “မယူဘူး” ေျဖလိုက္ရင္လည္း သူေပးတာ မေကာင္းလို႔ ထင္မွာ သူ႔ေစတနာကို ေစာ္ကားသလို ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ေသးတယ္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းက ႐ွက္တတ္တာပါ။ မယူလိုက္က မိုက္လို႔ထင္၊ ယူလိုက္ျပန္ရင္လည္း ႀကိဳက္လို႔ထင္ ျဖစ္မွာကလည္း စိုးေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကုိယ့္ကိုကိုယ္ မေ၀ခြဲတတ္တာပါ။ Yes လား No လား မကြဲျပားတဲ့ အျပင္ Perhaps/May be ေလာက္ေတာင္ အဓိပၸါယ္ မေဆာင္တဲ့ “ရပါတယ္” ကို အလြယ္ ေျပာမိေနတယ္။

အခုဆိုရင္ေတာ့

အိမ္႐ွင္ - ထမင္းထပ္ထည့္ပါဦး။
ကၽြန္ေတာ္ - မယူေတာ့ပါဘူး။ စားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ႏွစ္ပြဲေတာင္ စားလိုက္လို႔ ဗိုက္အရမ္း တင္းသြားၿပီ။
အိမ္႐ွင္ - ေကာ္ဖီ ေသာက္ဦးမလား။
ကၽြန္ေတာ္ - ဟုတ္ကဲ့ ေသာက္မယ္။ သၾကား မထည့္ပါနဲ႔။

အဲဒီလို ျငင္းတဲ့ အခါမွာလည္း အေၾကာင္းျပခ်က္ေလးနဲ႔ သူေပးတာ မေကာင္းလို႔ မဟုတ္ မိမိမွာ လံံုေလာက္သြားၿပီး ဆိုၿပီး ျငင္းတတ္လာတယ္။ ယူမယ္ဆိုရင္လည္း ကိုယ္လိုခ်င္တာ ဘယ္လိုပံုစံဆိုတာ ေျပာဖို႔ ၀န္မေလးေတာ့ဘူး။ ဒါမွလည္း ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အက်ိဳး႐ွိမည္။ ကိုယ့္လိုအပ္ခ်က္ဟာ ေပးမည့္သူအတြက္ ၀န္မေလးဘူးဆို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာလိုက္မွ သူ႔ေစတနာလည္း ပိုၿပီး ပီျပင္သြားမည္။ ကိုယ္လည္း လိုခ်င္တာ ကြက္တိရသြားမည္။ ဒီလို ေျပာလိုက္လို႔လည္း ေပးမည့္သူက ေစတနာ ကြက္သြားမွာ မဟုတ္။ “ေကာ္ဖီ ေသာက္မလား” ေမးတာကို “ကၽြန္ေတာ္က ေကာ္ဖီဆို Arabian Coffee မွာ ေသာက္တတ္တာ” လို႔ သြားေျပာရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။

ဒီလို ေရးထားေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က အေျပာအဆို အင္မတန္ ညံ့ဖ်င္းပါေသးတယ္။ ေနာင္အားမွ “အေရးနဲ႔ အေျပာ” ဆိုၿပီး ေခါင္းထဲ စီထားတာကို ခ်ေရးလိုက္ပါဦးမယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီ Post က ျမန္မာျပည္က ေ႐ႊမ်ိဳးေတြ အတြက္ ပိုၿပီး ရည္႐ြယ္တာပါ။ သို႔ေသာ္လည္း စာဖတ္ ပရိသတ္ေတြထဲမွာ ျမန္မာျပည္က လူကို ေမွ်ာ္ရတာ အင္မတန္ ခက္ခဲပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က တိုက္႐ိုက္ ၾကည့္တဲ့သူဆို အင္မတန္႐ွားေပါ့။ တစ္ခါတစ္ေလ ဂ်ာမနီက လိုလို အေမရိကားက လိုလို Proxy ေတြ သံုးၿပီး ၀င္လာမွပဲ ေဟး ျမန္မာျပည္က ဖတ္သြားၿပီဆိုၿပီး ၀မ္းသာရတယ္။

Wednesday, March 26, 2008

မိမိကုိယ္ကို ေလာင္တိုက္သြင္းေသာ ကိုယ္ေတာ္

၁၉၆၃၊ ဇြန္လ၊ ၁၀ ရက္ေန႔။ အေမရိကန္ သတင္းေထာက္တခ်ိဳ႕ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ႐ွိသူ တစ္ဦးထံမွ မနက္ျဖန္ မနက္ ဆိုင္ဂံုက ကေမၻာဒီယား သံ႐ံုးေ႐ွ႕မွာ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ထူးျခားမႈ တစ္ရပ္ ျဖစ္မယ္လို႔ သတင္းရထားပါတယ္။ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵျပလာတာလည္း တစ္လေက်ာ္ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ဒီလို သတင္းရတာကို သတင္းေထာက္ေတြက အေလးမထားၾကေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္မွာ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္က ေဒးဗစ္နဲ႔ ေအပီ (Associated Press) က မယ္လ္ကမ္ ဘေရာင္း တို႔ အပါအ၀င္ သတင္းေထာက္တခ်ိဳ႕သာ အဲဒီေနရာကို ေရာက္႐ွိေနပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အ႐ွင္ သစ္ကြန္ဒြတ္က္ (Thích Quảng Đức)ဟာ အနီးအပါးက ေစတီတစ္ဆူမွာ ေရာက္႐ွိေနပါၿပီ။ အဲဒီေနာက္ သံဃာေတာ္နဲ႔ မယ္သီလ႐ွင္ အပါး ၃၅၀ ေက်ာ္ဟာ စစ္ေၾကာင္းႀကီး ႏွစ္ခုဖြဲ႕ၿပီး ခ်ီတက္လာပါတယ္။ အဂၤလိပ္လိုရယ္ ဗီယက္နမ္လိုရယ္ ေရးထားတဲ့ စာတမ္းေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ေအာ္စတင္ကား တစ္စီးက တပ္ဦးကေန ေမာင္းလာပါတယ္။ ငိုဒင္ယမ္း (Ngô Đình Diệm) အစိုးရရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေပၚထားတဲ့ မူ၀ါဒကို ႐ႈတ္ခ်ၿပီး ဘာသာေရး အခြင့္အေရးေတြ ညီတူညီမွ် ႐ွိေစဖို႔ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပလာၾကပါတယ္။

ဖန္ဒင္ဖြန္းလမ္းမႀကီး (Phan Dinh Phung Boulevard)နဲ႔ လယ္ဗန္းဒူေရး (Le Van Duyet Street) လမ္းဆံုးေရာက္ေတာ့ အ႐ွင္ဟာ ကားေပၚမွ အျခား သံဃာေတာ္ ႏွစ္ပါး ၿခံရံၿပီး ႂကြဆင္းလာပါတယ္။ သံဃာေတာ္ တစ္ပါးက အေနကထိုင္ကို လမ္းမေပၚမွာ ခင္းေပးလိုက္ခ်ိန္မွာ ေနာက္တစ္ပါးက ကားေနာက္ဖံုးထဲက ဓါတ္ဆီအျပည့္ ထည့္ထားတဲ့ ငါးဂါလံ ပုံးကို မ ထုတ္လာပါတယ္။ ခ်ီတက္လာတဲ့ လူအုပ္ႀကီးကလည္း ေဘးကို ႐ွဲသြားၿပီး အ႐ွင္တို႔ကို ၀ိုင္းလိုက္ပါတယ္။ အ႐ွင္က ခင္းထားတဲ့ ေနရာမွာ သက္ၿငိမ္စြာပဲ ထိုင္လိုက္ၿပီး ၾကာဖူးသဖြယ္ တရားထိုင္ေနပါတယ္။ သံဃာေတာ္ တစ္ပါးက ဓါတ္ဆီေတြကို အ႐ွင့္ေခါင္းေပၚကေန ေလာင္းခ်လိုက္ပါတယ္။ အ႐ွင္က စိတ္ပုတီးကို ေမြ႕ယမ္းလိုက္ၿပီး “နေမာတႆ” ဆိုၿပီး ဘုရား႐ွင္ကို ႐ွိခိုးဦးခိုက္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ မီးျခစ္ဆံကို ျခစ္ၿပီး လႊတ္ခ်လိုက္ပါေတာ့တယ္။ တမုဟုတ္ခ်င္းမွာပဲ သကၤန္းကို မီးစြဲေလာင္ၿပီး တစ္ကိုယ္လံုးကို မီးကူးစက္ကာ အမည္းေရာင္ မီခုိးေတြက အလံုးလိုက္ အလံုးလိုက္ ထြက္လာပါေတာ့တယ္။


ေဒးဗစ္က ဒီလို ေရးထားတာပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္ ဒီျမင္ကြင္းကို ေနာက္တစ္ခါ ျပန္ၾကည့္မလို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေခါက္နဲ႔တင္ လံုေလာက္သြားပါၿပီ။ မီးေတာက္ေတြက လူခႏၶာကိုယ္ကေန ထြက္လာတာဆိုတာ… ။ ကိုယ္လံုးက တျဖည္းျဖည္း ေျခာက္ၿပီး ႐ႈံ႕တြလာတယ္။ ဦးေခါင္းက မည္းလာၿပီး ေလာင္ကၽြမ္းသြားတယ္။ အသားေၫွာ္နံ႔ေတြဆိုတာလည္း ေလထဲမွာ ပ်ံ႕ေနတာပဲ။ လူတစ္ကိုယ္လံုး ေလာင္သြားတာမ်ား သိပ္ကို ျမန္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ေနာက္က ဗီယက္နမ္ေတြဆိုတာ ငိုေႂကြး ေနလိုက္ၾကတာ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ အံ့ၾသလြန္လို႔ ငိုေတာင္ မငိုႏိုင္ပါဘူး။ မွတ္စုေရးဖို႔ ဆိုတာလည္း ေမ့ေနတယ္။ ေလာကႀကီး ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္တာလဲလို႔ေတာင္ ေတြးဖို႔ အလြန္အမင္းကို တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ ေလာင္ကၽြမ္းေနတာေတာင္ တုပ္တုပ္မွ် မလႈပ္ဘဲ၊ အသံလည္း တစ္သံမွ မထြက္လာပါဘူး။ သူအရမ္း တည္ၿငိမ္ေနတာကို ငိုေႂကြးျမည္တမ္းေနတဲ့ လူေတြအကုန္လံုးက ပီပီျပင္ျပင္ႀကီး ျမင္ေနရတာဗ်ာ..။”

ရဲေတြ ေရာက္လာၿပီး အ႐ွင့္ကို ဆြဲဖို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ လူအုပ္ႀကီးကို တိုးမေပါက္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ရဲသားတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူမ်က္ႏွာကို ေျမမွာ အပ္ၿပီး ဂါရ၀ေတာင္ ျပဳလိုက္ပါေသးတယ္။ လူအုပ္ႀကီးက တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားကုန္ၿပီး တိတ္ဆိတ္လာပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတာ့ ငိုေႂကြးေနပါေသးတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႔ၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သံဃာေတာ္ေတြ၊ မယ္သီလ႐ွင္ေတြနဲ႕ တုန္လႈပ္ေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးဟာ ေျမျပင္ေပၚ ၀ပ္တြားကုန္ၾကၿပီး အ႐ွင့္ကို ဦးခိုက္ ႐ွိခိုးၾကပါေတာ့တယ္။ “သံဃာေတာ္ တစ္ပါး မိမိ ကိုယ္ကို ေလာင္တိုက္သြင္း ဆႏၵျပေနၿပီ။ သံဃာ့ အာဇာနည္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။” ဆိုၿပီး အဂၤလိပ္လိုေရာ ဗီယက္နမ္လိုေရာ မိုက္ခြက္နဲ႔ ေအာ္ေနပါတယ္။

ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ အ႐ွင္ရဲ႕ ႐ုပ္ႂကြင္းဟာ ေျမေပၚ ယိုင္လဲ ၿပိဳဆင္းလာၿပီး မီးလည္း ၿငိမ္းသြားပါတယ္။ သံဃာေတာ္ တစ္စုက ေလာင္ကၽြမ္းထားတဲ့ အ႐ွင့္ရဲ႕ ႐ုပ္အေလာင္းကို အေခါင္းတစ္ခုထဲ ေကာက္ထည့္ၿပီး ဆိုင္ဂံု ၿမိဳ႕လည္က စလိြဳင္(Xa Loi) ဘုရားကို သယ္ေဆာင္သြားၾကပါတယ္။ ဘုရား ပရ၀ုဏ္ အျပင္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေက်ာင္းသားေတြက “သံဃာေတာ္ တစ္ပါး အေရး ၅ပါး ေတာင္းဆိုဖို႔ မိမိကိုယ္ကို ေလာင္တိုက္သြင္းလိုက္တယ္” လို႔ အဂၤလိပ္ ဗီယက္နမ္ ႏွစ္ဘာသာ ေရးထားတဲ့ စာတန္းကို လြင့္ထူထားပါတယ္။ ေန႔လည္ ၁နာရီခြဲက်ေတာ့ သံဃာေတာ္ အပါး တစ္ေထာင္ေလာက္ဟာ ဘုရား၀င္းထဲမွာ စုေ၀းၿပီး အစည္းအေ၀း ထိုင္ၾကပါတယ္။ အျပင္ဘက္မွာ ေက်ာင္းသားေတြ အပါအ၀င္ လူအုပ္ႀကီးက ဒိုင္းသဖြယ္ ကာေပးထားပါတယ္။ ခဏၾကာေတာ့ အစည္းအေ၀းၿပီးသြားလို႔ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဘုရား၀င္းထဲကေန ထြက္လာၾကၿပီး လူအုပ္ႀကီးနဲ႔ ေလာင္တိုက္သြင္း ဆႏၵျပတဲ့ ေနရာကို ျပန္သြားၾကျပန္တယ္။ ရဲေတြက အဲဒီနားမွာ ရစ္သီ ရစ္သီလုပ္ေနပါတယ္။ ညေနဖက္မွာ ဘုရား၀င္းထဲမွာ လာဆုေတာင္းတဲ့ သံဃာေတာ္နဲ႔ မယ္သီလ႐ွင္ အပါး ၃၀ေက်ာ္ေလာက္ အဖမ္းခံရတယ္ ၾကားရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ရဲေတြက ဘုရား၀င္ေပါက္ေတြကို ပိတ္ထားလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ညေနက ဆိုင္ဂံု ၿမိဳ႕သားေတြက ေန၀င္ခါနီး အခ်ိန္ ေကာင္းကင္မွာ ဗုဒၶ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ၿငိဳးငယ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတာ္ကို ဖူးေတြ႔လိုက္ရတယ္လို႔လည္း ေျပာၾကပါတယ္။

ဇြန္လ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ ဘုန္းႀကီးပ်ံပြဲ က်င္းပမလို႔ လုပ္ေပမယ့္ အဲဒီေန႔က ဘုရား၀င္း အျပင္ဘက္မွာ လူအုပ္ႀကီးက အေယာက္ ၄၀၀၀ ေလာက္ ႐ွိလို႔ ရက္ ေ႐ႊ႕ဆိုင္းလိုက္ရပါတယ္။ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔က်မွ ရဲေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ သေဘာတူညီမႈရၿပီး သံဃာေတာ္ အပါး ၄၀၀ ခန္႔ဟာ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို ဘုရားကေန ၁၀ မိုင္ေလာက္ေ၀းတဲ့ သခ်ႋဳင္းတစ္ခုကို သယ္ေဆာင္သြားၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ အႏၱိမအဂၢိ စ်ာပန ထပ္လုပ္တာေတာင္ အ႐ွင္ရဲ႕ ႏွလံုးေတာ္ဟာ က်ံဳ႕သြားတာက လြဲရင္ မပ်က္မယြင္း ႐ွိေနပါတယ္။ ဒါဟာ ဓါတ္ေတာ္က်တာပဲ ဆိုၿပီး ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ထဲမွာ ထည့္ၿပီး Xa Loi ဘုရားမွာ ကိုးကြယ္ထားပါတယ္။

မဟာယန ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္သူ အ႐ွင္ဟာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ ၆၇ ႏွစ္ ႐ွိေနပါၿပီ။ အသက္ ၇ႏွစ္ကတည္းက ကိုရင္၀တ္ခဲ့ၿပီး အသက္ ၂၀ မွာ ရဟန္းခံခဲ့ပါတယ္။ နင့္ဟြာ (Ninh Hoa) ေတာင္မွာ တစ္ကိုယ္တည္း က်င့္စဥ္ေတြ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သြားက်င့္ပါတယ္။ ၁၉၃၂ မွာ စာသင္စာျပ စလုပ္လာပါတယ္။ ဘုရားေပါင္း အဆူ ၂၀ ေက်ာ္ တည္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၄၃မွာ ဆိုင္ဂံုကို ႂကြလာပါတယ္။ ၁၉၅၃ ကေန ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ အထိ United Vietnamese Buddhist Congregation မွာ ဦးစီ ဦးေဆာင္ျပဳခဲ့ပါတယ္။

ဘေရာင္း႐ိုက္တဲ့ ဓါတ္ပံုဟာ ခ်င္းခ်င္း ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားၿပီး ကမၻာအႏွံ႔က သတင္းစာေတြမွာ မ်က္ႏွာဖံုး သတင္းအျဖစ္ပါလာပါတယ္။ ငိုဒင္ယမ္း အစိုးရကို အားေပးေထာက္ခံေနတဲ့ အေမရိကန္ သမၼတ ကေနဒီ (John F Kennedy)က သတင္းစာကိုလည္း ျမင္ေရာ “Jesus Christ” ဆိုၿပီး ဘုရား တ ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ “ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွာ ဒီဓါတ္ပံုေလာက္ ေၾကကြဲဖြယ္ ေကာင္းတာမ်ိဳး သမိုင္းမွာ မ႐ွိခဲ့ဘူး” ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္။ အဲဒီ ဓါတ္ပံုဟာ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္အတြက္ World Press Photo ဆုကို ရခဲ့ပါတယ္။ ။

အကိုးအကား
Thich Quang Duc (Wikipedia)
SOME PHOTOS OF MOST VENERABLE THICH QUANG DUC


Wednesday, March 19, 2008

ကစားပြဲ



အျဖဴတစ္ကြက္
အမည္း ၆၃ ကြက္ ျဖစ္ေနမွ
က်ားကြက္ ထိုးမေနနဲ႔ေတာ့
ငါ့ကို ဗဟိုတည္ၿပီး
ပစ္မွတ္သာ လုပ္လိုက္ေပေတာ့။

ဘယ္သူ ပိုနာမလဲဆိုတာကို
ျမားပစ္သူရဲ႕ တည္ၿငိမ္မႈမွာ
ေလာင္းေၾကး ထပ္မယ္။ ။

ND

Monday, March 17, 2008

တိမ္လာတဲဲ့ အနက္

အုိလီဗာ စတုန္း (Oliver Stone)ေရးၿပီး အယ္လ္ပါခ်ီးႏိုး (Alfredo James Pacino) ပါတဲ့ Scarface ဇာတ္ကား ၾကည့္မိတဲ့ သူေတြက မီ႐ွဲဖိုင္ဖာ (Michelle Pfeiffer) ကို သတိမထားမိရင္ ေနမယ္။ ျပသခ်ိန္ မိနစ္ ၁၇၀ေက်ာ္ ၾကာတဲ့ အဲဒီကားထဲမွာ အယ္လ္ပါခ်ီးႏိုး “Fuck” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အေခါက္ ႏွစ္ရာေက်ာ္ (၂၂၆ ေခါက္) ေျပာသြားတာကိုေတာ့ သတိထားမိမယ္။ မူးယစ္ရာဇာ အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ၿပီး အဲဒီ စကားလံုးကို အထပ္ထပ္ သံုးသြားလိုက္တာ တစ္ျခား ဗန္ဒန္းလို လူၾကမ္းမင္းသားေတြ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ခါတည္း ေျမာင္းထဲ ေရာက္သြားမယ့္ ႐ုပ္႐ွင္ေပမယ့္ သူလို လူက်ေတာ့လည္း ပိုလို႕ေတာင္ ေအာင္ျမင္သြားတဲ့ အျပင္ မီ႐ွဲဖိုင္ဖာကိုပါ တစ္ခါတည္း ေအာင္ျမင္သြားေစတယ္။ ၁၉၈၀ ေက်ာ္လြန္ ႏွစ္မ်ားမွာတုန္းကေတာ့ ဒီစကားလံုးဟာ ႐ုပ္႐ွင္ေတြထဲမွာ ပါမယ္ဆိုရင္ အင္မတန္ သတိထားရမယ့္ စကားလံုးပဲ။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြက Rating ေတြ႐ွိတဲ့ အတြက္ အဲဒီ စကားလံုးကို အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ ပါၾကေပမယ့္ တီဗြီအစီအစဥ္ေတြမွာေတာ့ စီးပြားေရး ထိခိုက္ႏိုင္ေလာက္တာမို႔ ဆင္ျခင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အခုေတာ့ ဒီစကားလံုးဟာ အျပင္မွာ မၾကားခ်င္မွ အဆံုး လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သံုးလာၾကေတာ့ ဒီစကားလံုးရဲ႕ အနက္ ထိေရာက္မႈဟာ အေတာ္အတန္ ေျပေလ်ာ့လာပါတယ္။ သံုးတဲ့ သူေတြကလည္း အရင္ကလို အနက္နဲ႔ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေန႔စဥ္သံုး အာလုပ္သံ သာသာေလာက္သာ သေဘာထားၿပီး သံုးေနၾကသလို နားေထာင္တဲ့ လူေတြမွာလည္း အရင္ကေလာက္ ႐ံု႕ရင္းၾကမ္းတမ္းတယ္ မယူဆၾကေတာ့ပါဘူး။ ယဥ္ေက်းတဲ့ သူေတြက မသံုးေပမယ့္ သံုးတဲ့ သူေတြဟာလည္း လူ႔က်င့္၀တ္ ေဖာက္ဖ်က္သူလိုမ်ိဳး အစြပ္အစြဲ မခံရေတာ့ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြဟာ ဒီစကားလံုးကို ဗန္းစကားေလာက္ေတာင္ အေလးမထားေတာ့လဲ တြင္တြင္ သံုးတတ္ေနပါၿပီ။ ဒီလို အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ဒီလို မေျပာတဲ့ သူမွာေတာင္ စာအုပ္ႀကီးသမား ျဖစ္ရဦးမယ္။

႐ုပ္႐ွင္ေတြထဲမွာ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြက ေဆးလိပ္ေသာက္ျပေတာ့ ေဆးလိပ္ေသာက္တာ စတုိင္လိုမ်ိဳး ျဖစ္သြားၿပီး လူငယ္ေတြ ေဆးလိပ္လိုက္ေသာက္ၾကသလို ႐ုပ္႐ွင္မင္းသားက ဒီလိုပဲ ဆဲျပလိုက္ေတာ့လည္း လူငယ္ေတြက ဒါကပဲ ပိုၿပီး သြက္လက္သလို စကားေျပာရတာ ပိုၿပီး အသက္၀င္သလို ျဖစ္သြားတာ မဆန္းပါဘူး။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြက လူေတြကို အေတာ္လႊမ္းမိုး ၾသဇာ ႐ွိတာကိုး။ ဒီလိုနဲ႕ ဒီစကားလံုးကို သံုးဖန္မ်ားလာေတာ့ လူေတြက လက္ခံႏိုင္လာတာရယ္ သံုးရတာေရာ ၾကားရတာပါ အက်င့္ ျဖစ္လာတာရယ္ေၾကာင့္ ဒီစကားလံုးရဲ႕ အနက္ဟာ တိမ္လာပါၿပီ။

တီဗီြ အစီအစဥ္ေတြမွာလည္း ဒီစကားလံုး သံုးတဲ့ အခန္းေတြ ပါရင္ သိပ္ဂ႐ုမစုိက္ၾကေတာ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္၊ တီဗြီေတြမွာ ဒီစကားလံုးကို သံုးလား မသံုးလားနဲ႔ မတိုင္းတာေတာ့ဘဲ တစ္နာရီအတြင္းမွာ ဘယ္ႏွလံုး သံုးသလဲေလာက္ကိုပဲ တိုင္းတာေနတဲ့ ပံုစံျဖစ္ေနျပန္ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို စကားလံုးမ်ိဳးကို ေန႔စဥ္သံုး စကားေျပာထဲမွာ မပါေအာင္ေတာ့ အေတာ္ဆင္ျခင္သင့္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကားလံုးက လူေတြၾကားကို အေတာ္စိမ့္၀င္ေနၿပီမို႔ ဖက္႐ွင္ေလာကမွာေတာင္ fcuk ဆိုတဲ့ တံဆိပ္ကို French Connection ဆိုတဲ့ UK က ကုမၸဏီက သံုးေနတာ အရမ္းကို ေအာင္ျမင္ေနပါတယ္။ လူေတာထဲမွာ သူတို႔ တံဆိပ္ကို ဆိုင္းဘုတ္ အႀကီးႀကီးနဲ႔ ေၾကာ္ျငာထားရင္ သူသူငါငါေတာ့ သတိထားမိမွာပဲ။

ျမန္မာေတြ အတြက္ေတာ့ ဒီစကားလံုးကို နားရည္မ၀ေသးသလို ပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း အက်င့္ မျဖစ္ေသးေတာ့ ကိစၥမ႐ွိပါဘူး။ ၀န္ခံရမယ္ဆို ကၽြန္ေတာ္လည္း အဂၤလိပ္လို “Oh Shit!” လို႔ တစ္ခါတစ္ေလ ဆဲေရးလိုက္ရရင္ သိပ္ကို ေပါ့သြားသလို အာေမဋိတ္သံျပဳလိုက္ရတာ အေတာ္ကို ခံစားခ်က္ကို ျပလိုက္ရသလိုမ်ိဳး ခံစားမိပါတယ္။ ဒီလိုပဲ သူတို႔ေတြလည္း ဒီစကားလံုးကို ဆိုလိုရင္းကို မယူဘဲ အာလုပ္သံအေနနဲ႔ အရသာ ႐ွိ႐ွိႀကီး သံုးေနၾကတာျဖစ္မယ္။

သူတို႔ကို မဆိုနဲ႔ ကိုယ့္ျမန္မာေတြမွာလည္း ဒီလို အေတာ္အတန္ လက္ခံလာတဲ့ (ဒါမွမဟုတ္) အေတာ္အတန္ သံုးလာတဲ့ စကားလံုးက ႐ွိေနျပန္တယ္။ `ေသာက္´ ဆိုတဲ့ စကားလံုးပါ။ ဒီစကားလံုးရယ္ အဂၤလိပ္က စကားလံုးနဲ႔က သံုးပံု သံုးနည္းျခင္းက ဆင္ေနျပန္တယ္။ ဒီစကားလုံးကို ကပ္ခ်င္တဲ့ ေနရာမွာသာ ကပ္လိုက္ အကပ္ခံရတာကို အထူးျပဳသလို ျဖစ္သြားမယ္။ လူ႐ႊင္ေတာ္ ဇာဂနာ သတင္းစာ ဖတ္ေနတုန္း လက္တစ္ဖက္က ေရထဲမွာ ေမွာက္ထားတဲ့ ခြက္အလြတ္ကို ဖိထားတာ ခြက္က ေပၚေပၚလာလို သတင္းစာ တစ္႐ြက္လွန္လိုက္ ဒီေသာက္ခြက္ ေပၚလာၿပန္ၿပီလို႔ ေအာ္လိုက္နဲ႔ လုပ္ေနတာ အရမ္းကို ေအာင္ျမင္တဲ့ ျပက္လံုး တစ္ခု အျဖစ္ ၾကားဖူးပါတယ္။ လူေတြ အသံုးအမ်ားဆံုး ျဖစ္ႏိုင္တာေတာ့ `ေသာက္သံုးမက်ဘူး´ လို စကားမ်ိဳးပါ။ အခုအခါ `အသံုးမက်´တာနဲ႔ `ေသာက္သံုးမက်´တာ အေျပာခံရရင္ အတူတူေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ေယာက္်ားေလးေတြ ေျပာၾကတာကေတာ့ `ေသာက္ေရးမပါတာကြာ´ လိုမ်ိဴး။ မိန္းကေလးေတြ ေျပာၾကတာကေတာ့ `ေသာက္ျမင္ကပ္တယ္´လိုမ်ိဳးေတြပါ။ တြင္တြင္ သံုးေနေပမယ့္ ႐ိုင္းပ်တယ္ မခံစားရေစပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ `ေဆာက္´ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို နည္းနည္း ၾကားလို ေကာင္းေအာင္ အသံလႊဲထားတဲ့ ဒီစကားလံုးက ေျပာရင္ သံုးရင္ ၾကားရရင္ သူ႔မူရင္း`ေဆာက္´ေလာက္ေတာ့ ႐ိုင္းတယ္လို႔ မထင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ရန္ျဖစ္တဲ့ေနရာမ်ိဳး၊ ေ၀ဖန္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ `ေသာက္´လိုမ်ိဳး စကားလံုးသံုးရင္ အေတာ္ ထိခုိက္ႏိုင္ေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ထိုင္ေနတုန္း ထည့္ေျပာမိရင္ ေျပာမိသူေရာ၊ နားေထာင္ေနသူပါ သတိထားမိမယ္ မတူပါဘူး။

စကားလံုးေတြရဲ႕ အနက္ဟာ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် သက္ေရာက္မႈ ေျပာင္းလဲႏိုင္တာရယ္ ေရပန္းစားလာၿပီး အသံုးမ်ားတဲ့ စကားလံုးေတြကို မူရင္း အဓိပၸါယ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ တြင္တြင္ သံုးေန (သံုးႏိုင္) တာရယ္ေၾကာင့္ ေခတ္ကို မီေအာင္လိုက္မလား မူရင္း အနက္ကိုပဲ စြဲကုိင္ထားမလားဆိုတာကိုေတာ့ ကုိယ့္အသိုင္းအ၀ိုင္း ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကပဲ ဆံုးျဖတ္မယ္လို ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လက္ခံထားပါတယ္။ ။

Wednesday, March 12, 2008

သြားငုတ္တို လူငုတ္တုတ္ (၁၀လ - ၁၁လ)

၁၀လ၊ ၁၁လအ႐ြယ္ ကေလးေတြရဲ႕ ပံုမွန္ တိုးတက္မႈကို `သြားငုတ္တို လူငုတ္တုတ္´ လို႔ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ (တခ်ိဳ႕ကလည္း `သြားငုတ္တုတ္ လူငုတ္တုတ္´လို႔ ေျပာပါတယ္။) ဆိုတဲ့အတိုင္းပါပဲ သမီးေလး ျမတ္ႏိုးဟာ သြားငုတ္တိုေလးေတြ ထြက္ေနပါၿပီ။ ငုတ္တုတ္လည္း ထိုင္တတ္ေနပါၿပီ။ အစက သမီး မထိုင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ နည္းနည္း စိုးရိမ္လိုက္ရပါေသးတယ္။ ေက်ာ႐ိုးေတြမ်ား မခိုင္လို႔လား ဘာလားေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ကေလးေတြရဲ႕ တိုးတက္မႈက အခ်ိန္ပိုင္း အနည္းငယ္ေတာ့ ကြားျခားမွာေပါ့။ ထိုင္တတ္သြားေတာ့လည္း မတ္ေနတာပဲ။

မထိုင္တတ္ခင္တုန္းက လက္ကို အားျပဳၿပီး ေမွာက္ထားရတဲ့ အတြက္ ေဆာ့ကစားတဲ့ အခါမွာ သူ႔အတြက္ ဘယ္လိုမွ မလြတ္လပ္ပါဘူး။ အခုလို ထိုင္တတ္သြားတဲ့ အတြက္ သူတို႔ ေဆာ့တဲ့ အခါမွာ လက္ႏွစ္ဘက္က လံုးလံုး အားသြားၿပီး ဆိုေတာ့ လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေကာင္းေကာင္း အသံုးျပဳလို႔ ရသြားပါတယ္။ အျပင္သြားတဲ့ အခါမွာလည္း လွည္းေပၚမွာ ေနာက္ကို မီွမထိုင္ဘဲ သူဘာသာသူ မတ္မတ္ ထုိုင္လိုက္လာၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကို ပိုၾကည့္တတ္၊ ေပ်ာ္တတ္လာပါတယ္။ ထိုင္တတ္ၿပီးမွ အျပင္သြားရတာ ပိုအဆင္ေျပလာပါတယ္။ လက္ေတြကိုလည္း တျခား အျပဳအမူေတြ အတြက္ လႈပ္႐ွားတတ္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ႐ံုးသြားခါနီး သူ႔အေမက သမီးေရး တာ့တာ့လုပ္လိုက္ဆိုရင္လည္း လက္ေတြကို ေ၀ွ႔ယမ္းတတ္လာပါတယ္။ အျပင္သြားလို႔ တျခားကေလးေတြကို ဟဲလိုလုပ္လိုက္ဆိုရင္လည္း လက္ကေလးကို ဆုပ္လိုက္ ျဖန္႔လိုက္ လုပ္တတ္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သီခ်င္းေတြ ဘာေတြ ဆိုျပရင္ လက္ခုပ္ လိုက္တီးတတ္လာပါတယ္။ သမီးေရ လက္ခုပ္တီးလိုက္လို႔ ေျပာတာကိုလည္း နားလည္းၿပီး လိုက္လုပ္ပါတယ္။ ညေန ညေနက်ရင္လည္း ငွက္ၾကည့္ထြက္တဲ့ အခါ ကၽြန္ေတာ္က ငွက္ေတြကို လက္ၫွႈိးထိုးျပေနက်ဆိုေတာ့ ငွက္ကေလးေတြ ေတြ႕ရင္ သမီးက လက္ၫႈိး ထိုးတတ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုး အႏွစ္သက္ဆံုး တိုးတက္မႈကေတာ့ ၿပံဳးတတ္လာတာပါပဲ။ အစက သမီးက မၿပံဳးမရယ္နဲ႔ေလ။ အေဖနဲ႔ အေမ ႏွစ္ေယာက္စလံုးကလည္း နဂိုကတည္းကမွ လူမႈေရးက ခပ္ညံ့ညံ့ရယ္ဆိုေတာ့ ဒီလို ေသြးေတြ ပါလာၿပီး မၿပံဳးတတ္တာမ်ားလာလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ အေဖနဲ႔ ေႁမွာက္ဟယ္ ျပဳဟယ္ ေဆာ့ရင္ေတာ့ ခုိးခိုးခစ္ခစ္ ရယ္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တစ္စက္မွ မၿပံဳးခဲ့ပါဘူး။ သူၿပံဳးတတ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ၾကည္ႏူးလိုက္ရတာ။ အခုဆို တစ္ခုခုကို ႏွစ္သက္ သေဘာက်ရင္လည္း ၿပံဳးတယ္။ သူကို ေခၚလိုက္ရင္လည္း လွည့္ၾကည့္ၿပီး ၿပံဳးျပပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ လမ္းမွာ လူေတြနဲ႔ ေတြ႕ရင္ ၿပံဳးၿပီး ႏႈတ္ဆက္တတ္တာပဲ။ ဒီက ဘို အဖြားႀကီးေတြ၊ အေဒၚႀကီးေတြက ကေလးခ်စ္တတ္ၿပီး သူ႔ကို အေရးတယူ ႐ွိလွပါတယ္။ အဲလိုမ်ိဳးဆိုရင္မ်ား သူက ၿပံဳးၿပီး ျပန္ႏႈတ္ဆက္လိုက္ရင္ အဖြားႀကီးေတြမွာ သေဘာေတြက်လို႔။ အဲဒီလို ႏႈတ္ဆက္ၿပံဳးတာရယ္၊ သေဘာက်လို႔ ၿပံဳးတာရယ္အျပင္ နားမလည္တာတို႔ အားနာလုိ႔ ၿပံဳးတာမ်ိဳးေတြလည္း လုပ္တတ္ပါေသးတယ္။

ၿပီးေတာ့ ေျပာရင္ ယံုမွာ မဟုတ္ဘူး။ သမီးက ေလွာင္ၿပံဳးလည္း ၿပံဳးတတ္ေသးတယ္။ သူေဆာ့ေနတဲ့ အ႐ုပ္ကေလးကို အေမက ကေလးေလး တစ္ေယာက္လို ျပဳစုေပးသလို လုပ္ျပရင္ သူကမ်ား ``ဟယ္ အ႐ုပ္ႀကီးကိုမ်ား တကယ့္ ကေလးက်ေနတာပဲ ေပါေနလား မသိဘူး´´ ေတြးၿပီး ေလွာင္ၿပံဳးေနသလိုပါပဲ။ အေဖ႐ွိရင္ အေဖ့ဖက္ပါ လွည့္ၾကည့္ၿပီး ေမေမေတာ့ ေပါေနတယ္ ဆိုၿပီး လွမ္းၿပံဳးျပလိုက္ပါေသးတယ္။ တကယ္ပါ။ တစ္ေခါက္ ႏွစ္ေခါက္မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ကို အဲဒီလို လုပ္ျပတိုင္း အဲဒီလိုမ်ိဳး ၿပံဳးျပတယ္။ ေနာက္ၿပီး တီဗြီမွာ ေၾကာ္ျငာလာရင္ သူႀကိဳက္တဲ့ ေၾကာ္ျငာဆိုရင္ အေျပးအလႊား လာၾကည့္ၿပီး စိတ္၀င္စားရင္ ႏႈတ္ခမ္းေလး ေထာ္လာၿပီး ၾကည့္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေၾကာ္ျငာေတြဆို ငေပါဆိုၿပီး ၿပံဳးျပတတ္ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ အႁမြာ ေကာင္ေလး ႏွစ္ေယာက္က `ဒီပစၥည္းကို သံုးပါ´(လိုမ်ိဳး) ဆိုၿပီး ၿပိဳင္တူေျပာရင္ သူကမ်ား ေလွာင္ၿပံဳး ၿပံဳးပါေသးတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ သြားငုတ္တိုေလးေတြနဲ႔ ၿပံဳးတာ အဖြားႀကီးေလး က်ေနတာပဲ။

တကယ္ေတာ့ သမီးက မ်က္ႏွာက ႂကြက္သားေတြကို အေတာ္ ထိန္းခ်ဳပ္ လႈပ္႐ွားတတ္ေတာ့ ၿပံဳးတတ္လာတာပါ။ လူႀကီးေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာ အမူအရာေတြကိုလည္း ၾကည့္ၿပီး အတုခိုး လႈပ္႐ွားတတ္လာပါတယ္။ ႏွာေခါင္း႐ံွဳ႕ျပရင္ လိုက္လုပ္တယ္။ ႏႈတ္ခမ္းစူျပရင္လိုက္လုပ္မယ္။ သူမႀကိဳက္တာ တစ္ခုခုဆိုရင္လည္း ႏႈတ္ခမ္းစူျပတယ္။ ဘယ္ကေန ဘယ္လို တတ္လာမွန္းကို မသိတာ။ မူႀကိဳပို႔တယ္ဆိုရင္ မူႀကိဳက တတ္လာတယ္ ထင္ဦးမယ္။ ေနာက္ၿပီး သူကို တစ္ခုခု မလုပ္ဖို႔တားလိုက္ရင္ ဆြဲလိုက္ရင္ မ်က္ႏွာကို ႐ွံဳ႕မဲ့ၿပီး သူ႔လက္ကေလး ႏွစ္ဖက္နဲ႔ သူ႔ေခါင္းကိုသူ ျပန္႐ိုက္ၿပီး ဆႏၵျပတတ္ပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အဲဒါကိုပဲ ၾကည့္ၿပီး ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္ ျဖစ္ရပါတယ္။

ေဆာ့တာလည္း ဘာေဆာ့သလည္း မေမးနဲ႔။ တစ္အိမ္လံုးကို ပတ္ေဆာ့ေနတာပဲ။ အိမ္က က်ယ္ၿပီး အခင္းခင္းထားလို႔ ေတာ္ေတာ့တယ္။ မနက္မိုးလင္းရင္ သူ႔ဘာသာသူ ထၿပီး ေဆာ့ေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကုတင္မသံုးေတာ့ဘူး။ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာပဲ ေမႊ႔ယာကို ဒီအတိုင္း ခ်ၿပီး အိပ္ေတာ့ သူျပဳတ္က်မွာ မပူရေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြ တိုးတက္တာမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေနရင္ အင္မတန္ ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းတယ္။ အစတုန္းက ေမႊ႔ယာေပၚက ဆင္းရင္ ေခါင္းနဲ႔ ၀မ္းလ်ားထိုး ဆင္းခ်တယ္။ မ်က္ႏွာေတြ ဘာေတြေတာ့ နည္းနည္း နာမွာပဲ။ အခုေတာ့ လည္သြားၿပီ။ အစပ္ကို ေရာက္ရင္ ဖင္ေလးကို လွည့္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျခေထာက္တစ္ေခ်ာင္း အရင္္ခ်တယ္။ ၿပီးမွာ ေနာက္တစ္ေခ်ာင္းခ်တယ္။ ၿပီးမွ လက္ကို တစ္ဘက္ခ်င္း လႊတ္တယ္။ ၿပီးရင္ ကစားစရာေလးေတြနဲ႔ စကားတေျပာေျပာ ေဆာ့ေနေရာ။ အေမကလည္း သူေဆာ့ဖို႔ ကစားစရာေတြကို အိပ္ခန္းထဲမွာ သတ္သတ္ ထားေပးတယ္ေလ။ ေဆာ့လို႔ ၀ၿပီဆိုရင္ လူႀကီးေတြကို အတင္းလာႏႈိးၿပီး အျပင္ ထြက္ဖို႔ ေခၚေတာ့တာပဲ။ အိပ္ခန္း တခါးကိုလည္း သူ႔ဘာသာသူ ဆြဲဖြင့္တတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပင္ကိုေတာ့ တစ္ေယာက္တည္း မထြက္ခ်င္ဘူး။ အတင္းလာႏိႈးၿပီးမွ အတူတူ ထြက္တယ္။

ေဆာ့ကစားတဲ့ ေနရာမွာ တိုးတက္မႈကေတာ့ ကစားစရာေတြကို ေပါင္းစပ္ ေဆာ့တတ္လာတယ္။ ဥပမာ ပစၥည္းအေသးကို အႀကီးထဲ ထည့္တာမ်ိဳး၊ ႏွစ္ခုကို အသံျမည္ေအာင္ ႐ိုက္တာမ်ိဳးေတြပါ။ ေဆာ့စရာ တစ္ခုတည္းမွာကိုလည္း ပိုၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ေပး စိတ္၀င္တစား ေဆာ့လာတယ္။ ေဆာ့စရာေတြကေတာ့ သီးသန္႔ ၀ယ္ေပးထားစရာ မလိုပါဘူး။ ဘူးေတြ၊ ခြက္ေတြဆိုရင္ သိပ္ႀကိဳက္။ အသံျမည္တာေတြကို ပိုႀကိဳက္တယ္။ တီးလံုးသံ ၾကားရင္လည္း ထိုင္ေနရင္ေတာင္ ကိုယ္ေလးကို ယိမ္းၿပီး လိုက္`က´တယ္။ ေနာက္ၿပီး ႀကိဳက္တတ္လာတာက စာအုပ္ကေလးေတြပါ။ စာအုပ္ထဲက ပံုေတြကို စိတ္၀င္တစား ၾကည့္တတ္လာၿပီး။ Touch and Feel လုပ္လို႔ရတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ပိုၿပီး စိတ္၀င္စားလာပါတယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ကေလးေတြက အေမႊးပြ ေခြးကေလးဆို အေမႊးေလးေတြ ကပ္ထားမယ္။ လိေမၼာ္သီပံုးဆိုရင္ အဖုေလးေတြ လုပ္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ ကေလးေတြက အျမင္အာ႐ံုရယ္ လက္မွ ေတြ႔ထိခံစားမႈရယ္ကို ေပါင္းစပ္ ခံစားတတ္၊ မွတ္တတ္ လာပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ သူဘာသာသူ စာအုပ္ကေလးေတြ ၾကည့္ေနတတ္ပါတယ္။

သြားေလးေတြကေတာ့ အခု စာေရးေနခ်ိန္မွာ ၅ ေခ်ာင္း ႐ွိေနပါၿပီ။ ေအာက္သြား ႏွစ္ေခ်ာင္း၊ အေပၚသြား သံုးေခ်ာင္း ေပါက္ေနပါၿပီ။ တိုက္ဆိုင္တာပဲလား တကယ္ပဲလားေတာ့ မသိ။ သြားေပါက္တိုင္း သမီးေလးမွာ ဖ်ားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ အေပၚသြားေတြ။ အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ္ပူပါတယ္။ ဆရာ၀န္ကေတာ့ မဆိုင္ဘူးတဲ့ Infection တစ္ခုခု ၀င္လုိ႔ ျဖစ္တာတဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူသြားေပါက္ခါနီး သူ႔သြားဖံုးေလးကို တိုးထြက္ၿပီး ေပါက္လို႔ အဲဒီကေနေရာ Infection ၀င္တာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။ ေနာက္ၿပီး ကေလးေတြက ပထမ တစ္ႏွစ္မွာ မိခင္ဆီကေန ကိုယ္ခံအားကို အလွ်ံပယ္ ရထားလို႔ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု ဘာမွ မျဖစ္ေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္တာနဲ႔ စၿပီး ဖ်ားနာေတာ့တာပဲ။ ၀မ္းသြားတာတို႔၊ Ear Infection တို႔၊ အဆုပ္အေအးမိတာတို႔ ျဖစ္ေနတာေတြ ၾကားေနရမယ္။ သမီးလည္း ခဏခဏ ဖ်ားတာပဲ။ အခုဆို သူဖ်ားတာ ၃ခါ ႐ွိၿပီ။ တစ္ေခါက္ဆို ပဋိဇီ၀ေဆးေတြ (Amoxicillin) ေတာင္ တိုက္ရပါတယ္။ သမီးက အေမႏို႔ကို ၄လေလာက္ပဲ စုိ႔လိုက္ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ပိုၿပီး စိုးရိမ္ရပါတယ္။ အေမႏို႔ ၾကာၾကာစို႔ထားရင္ေတာ့ ပိုၿပီး ခံႏိုင္ရည္ ႐ွိမွာပါ။

ဖ်ားနာလို႔ ေဆးခန္းသြားၿပီဆိုရင္ သမီးက ဆရာ၀န္ စမ္းသပ္ရင္ ေၾကာက္တတ္ပါတယ္။ သူကို ခ်ဳပ္ၿပီး ဆရာ၀န္က စမ္းေနၿပီဆို ေအာ္ငိုေနေတာ့တာပဲ။ ဆရာ၀န္က ေကာင္းေကာင္း စမ္းလို႔ မရမွာလည္း ပူရပါေသးတယ္။ အခုဆို အဲဒီလိုမ်ိဳး ေဆးခန္းထဲကို ၀င္ၿပီး လူစိမ္းျမင္ရင္ေတာင္ ေၾကာက္တတ္ေနပါၿပီ။ သမီးက လူေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔လည္း မေနရေတာ့ ဒီလို ျဖစ္တာ မဆန္းပါဘူး။ ရန္ကုန္က တူေတြ တူမေလးေတြဆိုရင္ အမ်ိဳးေတြ တသိုက္ႀကီးနဲ႔ ေနရေတာ့ ပိုလည္းတတ္ၿပီး ပိုလည္းရဲပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သမီးေလးကို အ႐ြယ္နည္းနည္းရရင္ ကေလးထိန္းေက်ာင္းကို တစ္ပတ္မွာ တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ ပို႔ဖို႔ စဥ္းစားေနရပါၿပီ။ သူငယ္ခ်င္း ကေလးေလးမ်ား တစ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ကေလးထိန္းေက်ာင္း ပို႔ထားတာ အေတာ္ သြက္လက္ခ်က္ခ်ာၿပီး တတ္ေနပါၿပီ။ သမီးကလည္း သူကို တစ္ခုခု အတင္းအၾကပ္ လုပ္ထားရင္ မွတ္ထားၿပီး အဲဒီလိုမ်ိဳး အေျခအေနကို ျပန္ႀကံဳၿပီဆုိ သူက ႀကိဳသိေနပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး Aware of Danger ျဖစ္လာတာလည္း ပါပါတယ္။ သူ႔အတြက္ အႏၲရာယ္ ႐ွိႏိုင္တဲ့ အေနအထားေတြကို သိလာၿပီး ဆင္ျခင္ပါတယ္။ အသံဆူဆူၾကားရင္ လူႀကီးကို ဖတ္ထားမယ္။ သူေခ်ာ္လဲ ျပဳတ္က်မယ့္ အေနအထားမွာဆိုရင္ လက္က ၿမဲၿမဲကိုင္ထားမယ္ ေျခေထာက္ကို အေသအခ်ာရပ္ထားမယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳးေတြပါ။

သြားေပါက္လာတဲ့ အတြက္ အစားအေသာက္ေတြလည္း ပံုစံ ေျပာင္းရပါၿပီ။ အခုဆို ၀ါးစားလို႔ရတာေတြကို သူက ပိုၿပီး ႏွစ္သက္လာပါတယ္။ ဆန္ျပဳတ္လိုမ်ိဳး ေကၽြးလို႔ကေတာ့ ျဗစ္ကနဲ ေထြးထုတ္လိုက္မယ္။ ထမင္းကိုလည္း ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ျပဳတ္ေကၽြးရင္ ရပါၿပီ။ အရင္ကလို ေမႊစက္နဲ႔ ေခ်စရာမလိုေတာ့ပါဘူး။ ဘီစကစ္လိုမ်ိဳး၊ ခ်ိစ္အျပားေလးေတြမ်ိဳးကို တစ္ကိုက္စီ ကိုက္စား ၀ါးစားရတာကို ႀကိဳက္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး Pasta ဖတ္ေလးေတြကို ျပဳတ္ေကၽြးတာတို႔၊ ၾကက္ဥျပဳတ္တို႔ကိုလည္း အရမ္းႀကိဳက္ပါတယ္။ ၾကက္ဥဆို အႏွစ္ကို အရင္ေကၽြးၿပီး တစ္ႏွစ္ေက်ာ္မွ အကာေကၽြးရမယ္ဆိုေပမယ့္ သမီးက အကာကိုပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္။ အႏွစ္ကို ဘယ္လိုမွ ေကၽြးလို႔ မရပါဘူး။ သူက အႏွစ္ကို မႀကိဳက္တာက အႏွစ္ကို ျပဳတ္ထားတာကို ပါးစပ္ထဲ ထည့္လိုက္ရင္ အမႈန္႔ေလးေတြ ျဖစ္သြားတာမ်ိဳးကို မႀကိဳက္တာပါ။ အေဖတူ သမီးေလ။ အစားအစာကို အရသာတင္မက Texture ကိုပါ ခံစားၿပီး စားတတ္ေနၿပီ။ အခုဆို ထမင္းစားပြဲ၀ိုင္းမွာ သူကလည္း ထိုင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပန္းကန္ထဲက အစာ တခ်ိဳ႕ကို ေကၽြးထားရင္ သူဘာသာသူ စားေနပါၿပီ။ အစာဖတ္ေလးေတြကို ခ်ေကၽြးထားတဲ့ အတြက္ သူရဲ႕ လက္ေခ်ာင္းေလးေတြက အကိုင္အတြယ္ တိုးတက္လာပါတယ္။ လက္မနဲ႔ လက္ေခ်ာင္းေလးေတြ သံုးၿပီး ေကာက္တတ္တယ္။ ၿပီးရင္ ပါးစပ္ထဲကို ထည့္တတ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ခြက္နဲ႔ အရည္ေသာက္တတ္ေအာင္ က်င့္ေပးေနပါၿပီ။ သမီးကလည္း အဲဒီလို ေသာက္ရတာကို အသစ္အဆန္းဆိုေတာ့ အင္မတန္ ႏွစ္ခ်ိဳက္ပါတယ္။ ခြက္လို ကစားစရာေတြ ေတြ႔ရင္လည္း ပါးစပ္ေလးနဲ႔ ေတ့ၿပီး ေသာက္ၾကည့္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး သမီးက ပစၥည္းေတြကို ဘယ္လို ကိုင္ရမယ္ဆိုတာကို သူလည္း မသင္ေပးဘဲနဲ႔ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ကိုင္တတ္တာပါ။ ဥပမာ ဖုန္းေပးထားရင္ ဖုန္းကို စကၤာပူက လူေတြ SMS ပို႔သလိုပါပဲ။ လက္ကေလးႏွစ္ဘက္နဲ႔ ကိုင္ၿပီး လက္မေလးေတြက ခလုတ္ေတြကို မ်ိဳးစံု ႏွိပ္မယ္။ တီဗြီ Remote Control ဆိုရင္လည္း လက္တစ္ဘက္နဲ႔ပဲ ကိုင္ၿပီး ခလုတ္ေတြကို ႏွိပ္မယ္။ ေဘာပင္ဆိုရင္လည္း လက္ထဲမွာ အေသ ဆုပ္ကိုင္ထားတာ မဟုတ္ဘဲ လူႀကီးေတြ စာေရးသလို လက္ေခ်ာင္းေလးေတြနဲ႔ ကိုင္တာပါ။

သမီးဟာ သူ႔ဖြ႔ံၿဖိဳးမႈေတြကို သူသိလာၿပီး သူဘာလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို စမ္းသပ္ၿပီး တိုးတက္ေအာင္ လုပ္တတ္လာပါတယ္။ ပရိေဘာဂေတြကို ကိုင္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားေနတာေတာ့ အေတာ္ ၾကာပါၿပီ။ အခုဆို တစ္ေနရာကေန တစ္ေနရာကို လက္လႊတ္ၿပီး အေျပးသြားၾကည့္ပါတယ္။ အနားမွာ အေဖ၊ အေမရပ္ေနရင္ တစ္ခုခုကို ကိုင္ထားၿပီး ရပ္ေနရာကေန လက္လႊတ္လိုက္ၿပီး ႏွစ္လွမ္း၊ သံုးလွမ္း အျမန္လွမ္းလာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေဖအေမဆီကို ဒိုင္ဗင္ထိုးခ်လိုက္တာပဲ။ အဲဒါကို ကၽြန္ေတာ္က စမ္းတဲ့ အေနနဲ႔ နည္းနည္း ခြာရပ္လိုက္ရင္ သူခမ်ာ အေတာ္ ခ်ိန္ဆၿပီး နီးေအာင္ နည္းနည္း တိုးလာပါေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူလွမ္းႏိုင္တဲ့ အကြာအေ၀းေရာက္မွ လူႀကီးဆီ အေျပးလာတာပါ။ အရမ္းေ၀းေအာင္ ေနလိုက္ရင္ ေအာက္မွ အရင္ ထိုင္ခ် လိုက္ၿပီးေတာ့မွ ျပန္ကုန္းထလာၿပီး လူႀကီးဆီ တိုး၀င္လာတာပါ။ အခုမွ အဲဒီလို သူဘာသာသူ ရပ္ႏိုင္တာပါ။ အမွီတစ္ခုခုနားမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ဖတ္ကနဲ ရပ္လိုက္ႏိုင္သြားပါတယ္။ အရင္တုန္းက အမွီကို ဆြဲၿပီးမွ ရပ္တာပါ။ ၿပီးေတာ့ တိုင္ကြယ္ၿပီး တူတူ ပုန္းတမ္းကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေဆာ့တတ္ေနပါၿပီ။ သူနဲ႔ လူႀကီးၾကားမွာ တစ္ခုခု ႐ွိေနရင္ မျမင္ေအာင္ ကြယ္ၿပီးေနမယ္၊ ၿပီးမွ ျမင္ေအာင္ ကိုယ္ေလးကို တိမ္းၿပီး ျမင္သြားမွ ၿပံဳးျပမယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳးပါ။

အခုအခ်ိန္မွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြဟာ တစတစ တိုးတက္လာပါတယ္။ လူႀကီးေတြ အ၀တ္အစား အသစ္ ၀တ္ထားလို႔ကေတာ့ အျပင္သြားမွာကုိ သိေနၿပီး သူက်န္ခဲ့မွာ စိုးလို႔ လူေပၚက မဆင္းေတာ့ဘူး။ တြယ္ကပ္ေနေရာ။ ဒါေပမယ့္ အိမ္မွာေနရင္ေတာ့ သူဘာသာသူ ေပ်ာ္ေအာင္ ေနတတ္ ေဆာ့တတ္ေနပါတယ္။ အေမကလည္း ကို္ယ္၀န္နဲ႔ ဆိုေတာ့ သူကို မခ်ီႏိုင္ေတာ့ သူ႔ခမ်ာ ေအာက္မွာပဲ သူ႔ဘာသာသူ အိပ္ပါတယ္။ အရမ္း အိပ္ခ်င္ရင္ သူေနရာသူ သြားၿပီး သူ႔ေစာင္ေလးကို ဖက္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားတတ္ပါတယ္။ လူႀကီးက ခ်ီၿပီး သိပ္စရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ သနားလည္း သနားပါတယ္။ Fergie ရဲ႕ Big Girls Don't Cry သီခ်င္းထဲက I'm gonna miss you like a child misses their blanket ဆိုတာ မ်ိဳးေပါ့။ သမီးက သူ႔ေစာင္ေလးကို အရမ္းတြယ္တာပါတယ္။ အဲဒီေစာင္ေလးကို လံုးၿပီး ကိုင္ထားရရင္ သူ႔အတြက္ လံုၿခံဳေနသလိုပါပဲ။ အိပ္ၿပီဆိုရင္ အဲဒီ ေစာင္ေလး ႐ွိေနမွ အိပ္တတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ေလွ်ာ္ထားလို႔ မေျခာက္ေသးရင္ တျခားေစာင္ေပးေတာင္ မရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ညီမ(၀မ္းကြဲ) တစ္ေယာက္လည္း သူငယ္ငယ္က အိပ္တဲ့ ေစာင္ကေလးကို တကၠသိုလ္ တက္တဲ့ အရြယ္ အထိ စြဲလန္းေနၿပီး သူ႔အေမက ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ သံုးလိုမရလို႔ လဲေပးလိုက္တာ ေစာင္အသစ္နဲ႔ မအိပ္တတ္လို႔ဆိုၿပီး ျဖစ္တယ္ ၾကားဖူးပါေသးတယ္။ သမီးလည္း အဲဒီလို ျဖစ္ေနဦးမယ္။

ဒီအရြယ္ သြားငုတ္တို လူငုတ္တုတ္ အ႐ြယ္မွာ သြားေပါက္လာတာရယ္၊ ထိုင္တတ္လာတာရယ္ အျပင္ လက္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး လႈပ္႐ွားတတ္လာတာရယ္၊ Social ရလာတာရယ္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္ေတာ့ အဆန္းတၾကယ္ တိုးတက္မႈေတြပါပဲ။ ။

Pet ကေလး အ႐ြယ္ (၈လမွ ၉လ)
သမီးရဲ႕ အစားအစာနဲ႔ တိုးတက္မႈ ( ၅လမွ ၈လ အထိ)
ေလးလေက်ာ္႐ြယ္ ခ်စ္စဖြယ္
၃လျပည့္
အျမင္အာ႐ုံ တိုးတက္မႈ (၂ လခြဲ အ႐ြယ္ အထိ)
တစ္လျပည့္အလႉ
သမီးေလးရဲ႕ တိုးတက္မႈ

Sunday, March 02, 2008

အမည္ ေျပာင္းျခင္း

ဆစ္ဒနီေရာက္ၿပီး ခဏေနေတာ့ ဘဏ္စားရင္း သြားဖြင့္တယ္။ ဘဏ္စာေရးမက ကၽြန္ျပဴတာမွာ အခ်က္အလက္ေတြ ထည့္ေတာ့ ႏိုင္ငံေနရာမွာ “Myanmar” နဲ႔ ထည့္မလို႔ Drop-down list မွာ ႐ွာတာ မေတြ႕ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဟင္းဟင္း... ဒါမ်ိဳးေတြ ႐ိုးေနၿပီ။ “Burma” လို႔႐ွာ ဆိုၿပီး စာေရးမကို ခပ္တည္တည္နဲ႔ ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒါလည္း မေတြ႕ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ျပႆနာပဲ ဒီ ကြန္ျပဴတာ စနစ္လုပ္တဲ့သူကလည္း ဒီႏိုင္ငံေလးေတာင္ ေမ့ရသလား။ ငါ့ႏိုင္ငံကိုမ်ား Sanction လုပ္ထားလုိ႔ ဒီမွာ ဘဏ္စာရင္းေတာင္ ဖြင့္လို႔ မရဘူးလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ ေတြးလည္း ေတြးခ်င္စရာပဲေလ။ နည္းပညာ Web Site တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ Oracle မွာ ပ႐ိုဂရမ္ေတြ Download လုပ္ခ်င္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ျမန္မာျပည္၊ ေျမာက္ကိုရီးယားနဲ႔ အီရန္ႏိုင္ငံက မဟုတ္ပါဘူးလို႔ က်ိန္ရတယ္ေလ။ ခပ္တည္တည္ပဲ ငါေနတာ ျမန္မာျပည္ မဟုတ္လို႔ Download လုပ္လို႔ရတယ္ဆိုၿပီး Download လုပ္ေနက်ေလ။ အခုေတာ့ ဘဏ္စာရင္းေလးေတာင္ ဖြင့္လို႔ မရေတာ့ဘူးလားဆုိၿပီး ၀မ္းနည္းမိတယ္။ စိတ္႐ွည္တဲ့ စာေရးမက ႏိုင္ငံစာရင္းကို အေပၚကေန တစ္ခုစီ ၾကည့္လာတာ ေနာက္ဆံုးနားမွာ “Union of Myanmar” ဆိုၿပီး သြားေတြ႔လို႔ ေနာက္ဆံုး ဘဏ္စာရင္းေလး တစ္ခု ဖြင့္လို႔ ရသြားတယ္။ အင္တာနက္နဲ႔ ကြန္ျပဴတာ စနစ္ေတြ ဒီေလာက္ သံုးလာတာ ႏိုင္ငံစာရင္းေတြမွာ ျမန္မာျပည္ကို “Union of Myanmar” ဆိုၿပီးသံုးတာ ဆိုလို႔ ဒါ ပထမဆံုး ေတြ႔ဖူးျခင္းပဲ။ အင္မတန္ တိက်တဲ့ စနစ္နဲ႔ သြားေတြ႕ေနသကိုး။ ေတာ္ေသးတယ္ ႏိုင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို မျဖည့္ရလို႔။ ေနျပည္ေတာ္ကို စာလံုး ဘယ္လို ေပါင္းလဲ အခုထက္ထိ မသိေသးဘူး။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ကိုယ္စာကို ကိုယ္ဘယ္လုိ ေခၚမွန္းလည္း အေသအခ်ာ မသိေသးဘူး။ Burmese လား Myanmarese လား Myanmar ပဲလား။ လူမ်ိဳးျဖည့္ေတာ့လည္း Burmese ပဲ ျဖည့္ရမလား Myanmar ပဲ ျဖည့္ရမလား ျဖည့္တိုင္း စဥ္းစားရတယ္။ ေျပာင္းမယ္ဆိုလည္း အကုန္ေျပာင္းၿပီး အတိအက် ေျပာမွေပါ့။ (တကယ္လို႔ တရား၀င္ ေျပာထားတာ ႐ွိရင္လည္း ၫႊန္းၾကပါဦး။) မ႐ွိရင္ေတာ့လည္း အဂၤလိပ္ သတင္းစာ (News Light of Myanmar) ကသံုးသလိုပဲ လိုက္သံုးရမလားပဲ။

ဟာသတစ္ခုထဲကလို ႐ွ႐ွက ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ တစ္သက္လံုး ေနခဲ့တဲ့ အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္ကို ေမးေတာ့ ျပန္ေျဖတယ္။
ဘယ္မွာေမြးလဲ - စိန္႔ပီတာစဘာ့ဂ္။
ဘယ္မွာ ေက်ာင္းေနသလဲ - ပီထ႐ိုဂရက္။
အလုပ္ ဘယ္မွာ လုပ္လဲ - လီနင္ဂရက္။
အၿငိမ္းစားယူၿပီး ဘယ္မွာေနလဲ - စိန္႔ပီတာစဘာ့ဂ္ တဲ့။

တို႔တိုင္းျပည္ႀကီးမွာမွ ေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္ၿပီး နာမည္ေတြ ေျပာင္းတာ မဟုတ္။ တစ္ကမၻာလံုးမွာ ေျပာင္းေနၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံနာမည္ေတြ ၿမိဳ႕နာမည္ေတြ ေျပာင္းတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးသားေရးကို ဗန္းျပထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရး လွည့္ကြက္ တစ္ခုပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရး လွည့္ကြက္မဟုတ္တဲ့ အမည္ေျပာင္းမႈ သန္႔သန္႔ေတြ ေနာက္ကြယ္ေတြမွာေတာင္ တျခားေသာ ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းအရာေတြ ႐ွိေနႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒီလို နာမည္ေတြ ေျပာင္းတာ ဌာေနေတြတင္ မ်က္စိလည္တာ မဟုတ္ ဧည့္သည္ေတြလည္း ပိုၿပီးေတာင္ မ်က္စိလည္တာပဲ။ ခရီးသြားေတြက လမ္းၫႊန္ စာအုပ္ အေဟာင္းေလးေတြနဲ႔ ဆိုလို႔ကေတာ့ ပိုဆိုးမယ္။ ျမန္မာျပည္ကို လာလည္တဲ့ အဂၤလိပ္ အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးေတြ ဒီလို ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာ ကုိေစာဖုန္းလူရဲ႕ ကၽြႏု္ပ္ႏွင္ စစ္ႀကိဳေခတ္မွာ ဖတ္လိုက္ရေသးတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေျမပံုလုပ္တဲ့ သူေတြ၊ ပထ၀ီ၀င္ ေလ့လာသူေတြ၊ စာတိုက္မွ တာ၀န္႐ွိသူေတြနဲ႔ စစ္ေရး စစ္ရာ သက္ဆိုင္တဲ့ သူေတြမွာ ဒီလို ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ့ အမည္ေတြကို အလ်ဥ္မီေနရပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတြ လြတ္လပ္ေရး ရၾကေတာ့ နာမည္ေတြ ေျပာင္းၾက၊ နာမည္ေတြ ေပးၾက လုပ္ေလ့႐ွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အာဖရိကႏိုင္ငံေတြမွာ လြတ္လပ္ေရး ရၾကေတာ့ နာမည္အသစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြ အလွ်ိဳလွ်ိဳေပၚလာတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္မွာ စီဆဲ႐ုဒ္စ္ (Cecil Rhodes) ဆိုသူကို အစြဲျပဳၿပီး ေပးထားတဲ့ ႐ိုေဒး႐ွား (Rhodesia)ဆိုတဲ့ အာဖရိကက မိုင္းတြင္း ႏိုင္ငံက လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ေတာင္ဘက္ အျခမ္းက ဇင္ဘာေဘြ (Zimbabwe)ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္၊ ေျမာက္ဘက္က ဇမ္းဘီယား(Zambia) ဆိုတဲ့ႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ကိုလိုနီ လက္ေအာက္က လြတ္ၿပီးမွ ႏိုင္ငံ(ေဒသ) နာမည္ ေနာက္မွာ အထူးျပဳမႈ နည္းနည္းပိုလာတာက ေဟာင္ေကာင္နဲ႔ မကာအိုပါ။ Hong Kong (S.A.R.) နဲ႔ Macao (S.A.R.) အသီးသီးပါ။ အဂၤလိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္ေန ထြက္လာၿပီး တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးရဲ႕ အထူးအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေဒသ (SAR - Special Administrative Region) ျဖစ္သြားလို႔ပါ။ တိုင္းျပည္ေတြ အေ႐ွ႔နဲ႔ အေနာက္၊ ေတာင္နဲ႔ ေျမာက္ ကြဲေနရာကေန ျပန္ေပါင္းၿပီး အထူးျပဳမႈေတြ ျပဳတ္သြားတဲ့ ႏိုင္ငံ တခ်ိဳ႕အတြက္ ဥပမာကေတာ့ ဂ်ာမနီ (အေ႐ွ႔ - အေနာက္)နဲ႔ ယီမင္ (ျပည္မနဲ႔ ေတာင္ယီမင္) တို႔ပါ။

ဆိုဗီယက္ ျပည္ေထာင္စုႀကီး (Soviet Union) က ကြဲထြက္သြားၿပီး သူဘာသူ ႏိုင္ငံ အျဖစ္ ရပ္တည္ေနတဲ႔ ႏိုင္ငံအသစ္ေတြကေတာ့ အေတာ္ မ်ားပါတယ္။ လူသိမ်ားတာေတြကေတာ့ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ (Georgia)၊ ယူကရိန္း (Ukraine) ၊ Harrison Ford ရဲ႕ Air Force One ႐ုပ္႐ွင္ထဲက ေလယာဥ္ျပန္ေပးသမားေတြ အေပးအယူလုပ္ၿပီး ျပန္လႊတ္ခိုင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ ကာဇက္စတန္ (Kazakhstan)၊ ဥဇ္ဘက္ကင္စတန္ (Uzbekistan )၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္ (Azerbaijan)၊ အီစတိုးနီးယား (Estonia)၊ လစ္သူေရးနီးယား (Lithuania) တို႔နဲ႕ ႐ု႐ွျပည္ေထာင္စုႀကီး (Russian Federation) ကိုယ္တိုင္ပါပဲ။ ယူဂိုစလဗ္ကေန ခဲြထြက္လာတဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာတာ တခ်ိဳ႕က ခ႐ိုေအး႐ွား (Croatia )၊ ေဘာစနီးယား-ဟာဇီဂိုးဗီးနား (Bosnia and Herzegovina) နဲ႔၊ ဆားဗီးယား (Serbia)တို႔ပါ။ ကိုဆိုဗို (Kosovo) က အခုတေလာကမွ ဆားဗီးယားကေန ခြဲထြက္လိုက္ျပန္တယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ေနာက္ေနာင္မွာ ႐ွမ္းတို႕ ကရင္တုိ႔ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံငယ္ေတြေရာ ေပၚလာႏိုင္မလားပဲ။

ျပင္သစ္လို (Cambodge) ကမ္ဘာဂ်္ာ ကို ေဒသသံနဲ႔ ေခၚတဲ့ ကမ္ပူခ်ီးယား (Kampuchea)ကေန ေျပာင္းလိုက္တာက အဂၤလိပ္ အသံထြက္ ကေမၻာဒီးယား (Cambodia)။ ျပင္သစ္ေတြ သူတို႔လက္ေအာက္မွာတုန္းက နာမည္ ေပးထားတဲ့ ေနာက္တစ္ၿမိဳ႕ကေတာ့ ဗီယက္နမ္က ဆိုင္ဂံု (Saigon) ၿမိဳ႕ပဲ။ ေနာက္ပိုင္း စစ္ေတြ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ဟုိခ်ီမင္းစီးတီး (Ho Chi Minh City) ဆိုၿပီး ေျပာင္းလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆိုင္ဂံုဆိုတဲ႔ နာမည္က ပိုလွတယ္။ ခရီးသြားလုပ္ငန္းေတြက ဘိုေတြကို Saigon နဲ႔ေျပာရင္ ပိုႀကိဳက္ၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ရန္ကုန္ကို အခုအခ်ိန္အထိ “ဒဂံု”ေခၚေနတာ ခရီးသည္ ပို႕ေဆာင္ေရး ကားတခ်ိဳ႕ေလ။ ဒဂံု-မန္းတို႔ ဘာတို႔ လိုမ်ိဳး။ အိႏၵိယမွာေတာ့ ၿမိဳ႕နာမည္ေတြကို ဘာေျပာင္းသလဲ မေမးနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ ခ်ႏိုင္း (Chennai) ကို အလုပ္ကိစၥနဲ႔ ေရာက္သာသြားတယ္ အဲ့ဒါ အရင္တုန္းက မဒရက္စ္ (Madras) မွန္း မသိဘူး။ သိခဲ့ရင္ မဒရက္စ္နဲ႕ ရတနာဂီရိ (Ratnagiri) နဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေ၀းလဲလို႔ ေဒသခံေတြကို ေမးမိဦးမယ္။ ဘံုေဘ (Bombay) ကို မမ္ဘိုင္း (Mumbai) ေျပာင္းလိုက္တယ္။ ေနာက္တျခား ၿမိဳ႕ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို နာမည္ေတြ ေျပာင္းလိုက္တယ္။ အိႏၵိယ သြားမယ္ဆို ကုိယ္သြားမယ့္ၿမိဳ႕ကို အရင္တုန္းက ဘယ္လို ေခၚသလဲပါ ေလ့လာသြားမွ ျဖစ္မယ္။

အတိတ္ဆိုး အရိပ္မိုးေတြကေန လြတ္ခ်င္လို႔ နာမည္ေတြ ေျပာင္းၾကတာ မဆန္းပါဘူး။ ဖီလစ္ပိုင္ (ဖလစ္ပင္း - Phillipines) က်ေတာ့လည္း ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ကတည္းက ဖီးလစ္ဆိုတဲ့ စပိန္ဘုရင္ကို အစြဲျပဳၿပီး ေပးထားတဲ့ နာမည္ကို အခုထက္ထိ သံုးေနတုန္းပဲ။ ဟုတ္သလားေတာ့ မသိဘူး။ ဖီလစ္ပိုင္က “မေလး႐ွား” ဆိုၿပီး ေျပာင္းမလို႔ လုပ္ေနတာ အခု မေလး႐ွားဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံက ဦးသြားလို႔တဲ့။ လီကြမ္းယူႀကီးကိုလည္း သူ႔မိတ္ေဆြက အႀကံေပးလို႔ ဘိုနာမည္ေတြကို ဒီအတိုင္းထားၿပီး မေျပာင္းလို႔ စကၤာပူမွာ ရဖဲလ္စ္ (Raffles)တို႔ ၀ိတိုရိယလမ္း (Victoria Street) တို႔ ဟက္ဗေလာ့ခ္ (Havelock) တို႔ ႐ွိေနေသးတာတဲ့။ ေဟာင္ေကာင္မွာလည္း ၀ိတိုရိယ ပန္းၿခံလမ္း (Victoria Park Road)တို႔၊ အဘာဒင္း (Aberdeen Tunnel)တုိ႔ဘာတို႔ အခုထိ ႐ွိေနေသးတာပဲ။ နာမည္မေျပာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက နာမည္မေျပာင္းေလာက္အားေအာင္ အလုပ္႐ႈပ္ေနလို႔ တနည္းအားျဖင္ မေယာင္ရာ ဆီလူးတဲ့ အလုပ္ မလုပ္လို႔ တုိးတက္ေနတာမ်ားလား။

တခ်ိဳ႕က နာမည္မေျပာင္းေပမယ့္ (Nick Name) နာမည္၀ွက္ နာမည္ေျပာင္ေတြ၊ ခ်စ္စႏိုးနဲ႔ ေခၚတာေတြကလည္း ႐ွိေသးတယ္။ ဥပမာ ၾသစေၾတးလ် (နယူးဇီလန္ အပါအ၀င္)ကို Down Under လို႔ ေခၚတာမ်ိဳး။ တကယ္ေတာ့ ပထ၀ီ၀င္ ေျမပံု အေနအထားအရ ၾသစေၾတးလ်တိုက္က အာ႐ွတိုက္တို႔ အာဖရိကတိုက္တို႔ ေအာက္ဖက္ကို ေရာက္ေနလို႔ Down Under ဆိုၿပီး တြင္သြားတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အထက္ပိုင္းေဒသကို `အညာ´လိုမ်ိဳး ေခၚသလိုေပါ့။ ေၾသာ္ဇီေတြကေတာ့ သူတို႔ကို Down Under ကလို႔ (ေအာက္သားေတြလို႔) ေခၚတာ မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ ႏွိမ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့။ ေနာက္တစ္ခုက NYC - New York City ကို The Big Apple လို႔ ေခၚသလိုမ်ိဳးေတြပါ။ စကၤာပူကလည္း Lion City ဆုိၿပီး Tourism ေတြမွာ Promote လုပ္တယ္။ ျမန္မာျပည္က The Golden Land လို႔ေျပာသလိုမ်ိဳးေပါ့။

နာမည္ေတြ ေျပာင္းလိုက္လို႔ တိုင္းျပည္ေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတြက ပိုတိုးတက္သြားသလား ဆိုတာကိုေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္စရာ အေထြအထူး မလုိပါဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ သူကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာႏိုင္ပါတယ္။


References : (All web pages accessed on 2-Mar-08)
၁။ ကုိေစာဖုန္းလူရဲ႕ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ စစ္ႀကိဳေခတ္
၂။ Country and City Name Changes since 1990
၃။ RD (AU Ed) Mar' 08

Film