Monday, April 28, 2008

ေၾသာ္ဇီက ဆႏၵခံယူပြဲ အေျခအေန

သူမ်ားေတြ (စကၤာပူက လူေတြ)က တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ မဲေပးၾကတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ဖတ္ရေတာ့ စိတ္တက္ႂကြၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေၾသာ္ဇီကလူေတြ အေၾကာင္းလည္း ေဖာက္သည္ ခ်ခ်င္ပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စကၤာပူက လူေတြလို ကံမေကာင္းလွပါဘူး။ တျခားသူေတြေတာ့ မသိ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အခုထက္ထိ အေၾကာင္းၾကားစာ၊ ဖိတ္စာ ဘာမွ မရေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ မႏွစ္ကမွ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ သတ္တမ္း တိုးထားတဲ့ အတြက္ သူတို႔မွာ ကၽြန္ေတာ့္ လိပ္စာေတာ့ ႐ွိမွာပါ။ ေမလ (၁၀) ရက္ေန႔ မေရာက္ေသးလို႔ ပဲလား ဘာလားေတာ့ မသိပါဘူး။ ဖိတ္စာ ရမယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မဲသြားေပးျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာ သံ႐ံုးက ၾသစေၾတးလ် အစိုးရ ႐ံုးစိုက္ရာ ကင္ဘာရာ (Canberra) မွာပဲ ႐ွိၿပီး ဆစ္ဒနီကေနဆိုရင္ ၂၈၆ ကီလိုမီတာ ေ၀းပါတယ္။ ဆစ္ဒနီကေန ကားေမာင္းသြားမယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ၄ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ေမာင္းသြားရမွာပါ။ မေကတို႔ ဆိုရင္ေတာ့ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ေတာင္ လာၿပီး မဲေပးရမယ့္ပံုပဲ။ တ႐ုတ္မ်ိဳးခ်စ္ေတြ (Pro China ေတြ) ကင္ဘာရာမွာ အိုလံပစ္ မီး႐ွဴးတိုင္ကို တိဘတ္ ဆႏၵျပသူေတြ ရန္က ကာကြယ္ဖို႔ ဆိုၿပီး ကားေတြ ဘာေတြ စီစဥ္ေပးၿပီး အုပ္စုလိုက္ ခ်ီတက္ၾကသလို ဆစ္ဒနီကေန ျမန္မာေတြ ဘက္စ္ကား စီးလံုးငွားၿပီး သြားမယ္ဆိုရင္လည္း ေကာင္းသား။ အဲဒီလို ဆိုရင္ေတာင္ ကေလးတစ္ဖက္၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဖက္နဲ႔ မဲသြားေပးျဖစ္ဦးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ အခြန္ေပးၿပီး မဲမေပးရတာေတာ့ မတန္လွပါဘူး။

ၿမိဳ႔ေတာ္ (Capital City) ကင္ဘာရာ ဆိုတာကလည္း ၿမိဳ႕ႀကီးႏွစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ဆစ္ဒနီနဲ႔ မဲလ္ဘုန္းတို႔က အၿပိဳင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေရး လုရင္းကေန ေပၚလာတာပါ။ အဲဒီလိုမ်ိဳး ျမန္မာျပည္မွာလည္း ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလး အၿပိဳင္ လုရင္းကေန ပ်ဥ္းမနား ၿမိဳ႕ေတာ္ ေပၚလာတယ္ ေျပာလို႔ရရင္လည္း ၾကားေကာင္းသား။ ကင္ဘာရာက ေနာက္မွ အသစ္တည္တဲ့ ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ၿမိဳ႕စီမံကိန္း အကြက္ခ်ၿပီးမွ တည္ထားတာပါ။ Planned City ပါ။ ကင္ဘာရာက Australian Capital Territory (ACT) ဆိုတဲ့ ျပည္နယ္ ေသးေသးေလးထဲမွာ ႐ွိၿပီး ဟိုးကနဦး ၁၈၀၀ ေက်ာ္လြန္ ႏွစ္မ်ားမွာ ကတည္းက ၿမိဳ႕ေတာ္တည္ဖို႔ ရာထားတာပါ။ ၁၉၁၁ က်မွ နယူေဆာက္ေ၀း ျပည္နယ္ အစိုးရကေန ဓနသဟာယ (Common Wealth) ကို အၿပီး လႊဲေပးလိုက္ပါၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ တည္တာပါ။ လူဦးေရ ၃သိန္းခြဲေလာက္ ႐ွိၿပီး ဒါဟာ ကုန္းတြင္း ၿမိဳ႕ေတြမွာ အမ်ားဆံုးပါပဲ။ ရာသီဥတု ၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ ၾသစေၾတးလ် ကုန္းတြင္းပိုင္းေတြမွာ လူေနက်ဲလွၿပီး ကမ္းေျခၿမိဳ႕ေတြမွာသာ လူေန ထူထပ္ပါတယ္။ ဟိုး ၾသစေၾတးလ်တိုက္ အလယ္ေခါင္ တည့္တည့္က အဲလစ္စပရင္း (Alice Spring) ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးမွာ လူဦးေရ ေသာင္းဂဏန္းပဲ ႐ွိပါတယ္။ ကင္ဘာရာဟာ အစိုးရ ႐ံုးစိုက္ရာ ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ အတြက္ လႊတ္ေတာ္တို႔၊ ဗဟို တရား႐ံုးတို႔၊ အမ်ိဳးသား စာၾကည့္တိုက္တုိ႔ ႐ွိပါတယ္။ ဆစ္ဒနီက တိရစာၦန္႐ံုကိုေတာ့ ကင္ဘာရာ ေ႐ႊ႔႕သြားတယ္ မၾကားဖူးပါဘူး။ ကင္ဘာရာမွာေတာ့ ပန္းၿခံလွလွေတြ ႐ွိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ကင္ဘာရာကို မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ အတြက္ သြားျဖစ္တဲ့ အခါက်မွ အဲဒီၿမိဳ႕အေၾကာင္း ေရးလိုက္ပါဦးမယ္။ ကင္ဘာရာ အေၾကာင္း ေျပာေနတာနဲ႔ မဲေပးတဲ့ အေၾကာင္းကေနေတာင္ လြဲေခ်ာ္ကုန္ၿပီ။ စကၤာပူလို႔ City State ႏုိင္ငံမွသာလ်င္ ဒီလို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် မဲေပးတဲ့ ကိစၥေတြမွာ အဆင္ေျပမွာပါ။ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ သတ္တမ္းတိုးတုန္းကေတာ့ စာတိုက္ကေန ပို႔လိုက္႐ံုပဲ ဆိုေတာ့ သံ႐ံုး ဘယ္မွာ ျဖစ္ျဖစ္ ကိစၥမ႐ွိခဲ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ သံ႐ံုးက တစ္ေနရာမွာပဲ ႐ွိလို႔ ဘယ္လိုမွ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ စကၤာပူႏိုင္ငံ သံ႐ံုးဟာ အေမရိကားမွာဆို ၀ါ႐ွင္တန္မွာ သံ႐ံုး႐ွိၿပီး နယူးေယာက္နဲ႔ ဆန္ဖရန္စစ္စကိုမွာ Consulate ေတြ ႐ွိပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးကိုေျပာတာပါ။ တကယ္တမ္း ျပန္ေတြးၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း မဲဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္ မွီတဲ့ ႏိုင္ငံသားမွ ေပးႏိုင္ေပမယ့္ အခြန္ဆိုတာ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္လည္း ေပးရတာပဲ။ အခြန္ေပးတိုင္း မဲေပးႏိုင္တာမွ မဟုတ္တာ။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲ မဲေပးတာေလး လြတ္သြားမွာေတာ့ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ဒီလို မဲမေပးႏိုင္ခဲ့လို႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ တိမ္းေစာင္းသြားႏိုင္တယ္ဆိုၿပီး ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေတြးမိရင္ေတာ့ျဖင့္.........

Sunday, April 27, 2008

Vivo City က Cereal Prawn

တကယ္တမ္း ေျပာရမယ္ဆို No Signboard Seafood ဆိုတဲ့ ဆိုင္ကပါ။ အဲဒီ ဆိုင္အေၾကာင္း ေျပာစရာ အေထြအထူး မ႐ွိတာနဲ႔ Vivo City ဆိုတဲ့ Shopping Mall ကို ဆြဲထည့္လိုက္တာပါ။ No Signboard Seafood ဆိုင္က ဆိုင္ခြဲ ၄-၅ ဆိုင္ေလာက္ ႐ွိတယ္ဆိုတာရယ္၊ စကၤာပူ ေရာက္ရင္ သြားစားသင့္တဲ့ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ ဆိုတာရယ္က လြဲရင္ အေထြအထူး ေျပာစရာ မ႐ွိပါ။ တကယ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားစားျဖစ္တာေတာ့ Vivo City က ဆိုင္ခြဲပါ။ Vivo City အမိုးေပၚကပါ။ အမိုးေပၚဆိုေပမယ့္ သစ္ပင္ေတြ၊ ေရကန္ေတြနဲ႔ အမိုးေပၚ ေရာက္ေနတယ္ေတာင္ မထင္ရပါဘူး။ ဂ်ပန္ ဗိသုကာ ေရးဆြဲထားတဲ့ လက္ရာေလ။ Vivo City ဆိုတဲ့ နာမည္ကလည္း Vivacious (adj) - သြက္လက္ ခ်က္ခ်ာေသာ Vivacity (n) ျမဴးႂကြျခင္း အသက္ပါျခင္းကေန ယူထားတာတဲ့။ Suntec City ဆိုတဲ့ Shopping Mall ႀကီးကို ေက်ာ္တက္ၿပီး စကၤာပူရဲ႕ အႀကီးဆံုး Shopping Complex အျဖစ္ နာမည္ေက်ာ္ေနတာပါ။ ေနရာေကာင္းမွာလည္း ေဆာက္ထားတာပါ။ Harbour Front ဆိပ္ကမ္းမွာ ႐ွိၿပီး Sentosa အပန္းေျဖ ကၽြန္းဖက္ကို လွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။ Sentosa ကို ရထားစီးသြားမယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီကေန စီးသြားတာပါ။ တျခား Shopping Mall ေတြထက္ သာသြားတာက အျပင္ဖက္ ထြက္လိုက္တာနဲ႔ ေလတဟူးဟူးနဲ႔ အသက္႐ွဴေခ်ာင္ၿပီး ျမင္ကြင္းေကာင္းတာပါပဲ။ ေစ်း၀ယ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ လိုက္လာတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြ အတြက္ေတာ့ အသက္႐ွဴ ပိုေခ်ာင္ေစမွာ အမွန္ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနခဲ့တဲ့ Red Hill နဲ႔ အေတာ္အတန္နီးလို႔ ဘက္စ္ကားနဲ႔ သြားလို႔ လြယ္တာမို႔ ဖြင့္စက ေရာက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရာင္းတာေတြက Branded ေတြ ေစ်းႀကီးတာေတြ ဆိုေတာ့ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ သိပ္မသြား ျဖစ္ပါဘူး။


အဲဒီက No Signboard Seafood မွာ စားခဲ့ရတဲ့ Crispy Cereal Prawn ကို အိမ္မွာ လုပ္စားျဖစ္လို႔ ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဘာကိုယ္ဆိုရင္ေတာ့ ခ်က္စားျဖစ္မွာ မဟုတ္ေပမယ့္ ဧည့္သည္ကိုေတာ့ တည္ခင္းလို႔ လွတဲ့ ဟင္းပြဲ တစ္ပြဲပါပဲ။ Butter Prawn လို႔လည္း နာမည္ႀကီးတဲ့ မေလး႐ွား ဟင္းလ်ာ တစ္ခုပါပဲ။ ခ်က္ရတာလည္း အင္မတန္ လြယ္ပါတယ္။ ျမန္မာလို ပုစြန္ထုပ္ ဆီျပန္ ခ်က္စားတာထက္ေတာင္ လြယ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ ပုစြန္ထုပ္ အေကာင္ အေလာေတာ္ ႀကီးတာေတြ ႐ွာ၀ယ္ၿပီး ေရစင္ေအာင္ ေဆးၿပီး ေျခေထာက္ေတြနဲ႔ ေခါင္းထိပ္က မ်က္စိနား ကပ္ၿပီး ကပ္ေၾကးနဲ႔ ၫွပ္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးရင္ ဆီအျမဳတ္ ေႀကာ္လိုက္ပါတယ္။ ဆီထဲမွာ အၾကာႀကီး ေႀကာ္စရာ မလိုပါဘူး။ `ပုစြန္အေကြး ငါးအေႏြး´ဆိုတဲ့ အတိုင္း ေကြးသြားၿပီး အေရာင္ ေျပာင္းသြားရင္ ရပါၿပီ။ ေႀကာ္ၿပီးရင္ မီးဖိုေခ်ာင္သံုး စကၠဴခင္းထားတဲ့ ပန္းကန္ေပၚကို ဆီစစ္ဖို႔ ခပ္ထည့္လိုက္ပါတယ္။ ေကြကာအုတ္ (Cereal) ကို လက္ႏွစ္ဆုပ္စာေလာက္ကို သၾကားနည္းနည္း ဆားနည္းနည္းနဲ႔ ေမႊထားပါတယ္။ င႐ုတ္ေကာင္းနည္းနည္း ထည့္လည္းရပါတယ္။ ဆီသတ္ရြက္ (ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္ - Curry Leaves) အစိုကို ေရေဆးၿပီ စစ္ထားတယ္။ င႐ုတ္သီး အနီ အေတာင့္(Chili Padi)ကို အကြင္းလိုက္ လွီးထားပါတယ္။ ေထာပတ္ စားပြဲတင္ဇြန္း ႏွစ္ဇြန္းစာေလာက္နဲ႔ ဟင္းခ်က္ဆီ ႏွစ္ဇြန္းေလာက္ကို ဒယ္အိုးထဲထည့္ အပူေပးလိုက္ပါတယ္။ ေထာပတ္ပဲ သံုးရင္လည္း ပိုေမႊးပါတယ္။ ဆီပူထဲကို ပ်ဥ္းေတာ္သိမ္ေတြ အရင္ထည့္ၿပီး ခဏေလးေနတာနဲ႔ င႐ုတ္သီးစိမ္းေတြထည့္ၿပီး ေကြကာအုတ္ေတြ ထည့္လိုက္ပါတယ္။ ေလးငါးခါေလာက္ ေမႊၿပီးတာနဲ႔ ပုစြန္ေတြ ထည့္ေႀကာ္လိုက္ၿပီး ေမႊးလာၿပီ၊ အုတ္ေတြ အေရာင္ေျပာင္သြားၿပီးဆို ရပါၿပီ။ ပ်ဥ္ေတာ္သိမ္နဲ႔ ေထာပတ္နံ႔ေတြ သင္းေနတဲ့ ေကြကာအုတ္ဖတ္ေတြနဲ႔ ပုစြန္ဆီ ေမႊးေမႊးေလးဟာ က်က္က်က္ခ်င္း စားမယ္ဆို အင္မတန္ ေမႊးႀကိဳင္လွပါတယ္။

Thursday, April 24, 2008

ပုပၸါးနတ္ေတာင္ - ၃

သြားဖူးတဲ့ ခရီးေလးကို ျပန္ေရးလိုက္တာပါ။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက အမွတ္မွားၿပီး မွားေရးမိ ႏိုင္ပါတယ္။ ျပင္ေပး ျဖည့္ေပးမယ္ဆို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အရင္ေဆာင္းပါးမွာလည္း ျပလို႔က ျပည္ေရာက္ၿပီးမွ လာတယ္၊ မိတၳီလာနဲ႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၾကားက ရြာနာမည္က လက္ပံျပာျဖစ္တယ္ ဆိုတာရယ္၊ ပုပၸါးမေရာက္ခင္က ေတာင္ပတ္လမ္းေလးကို သံုးထပ္ေကြ႔ ေခၚေၾကာင္း ေကာမန္႔ေရးသြားေပးတဲ့ မေ၀တိုး နဲ႔ ကိုပီတိ ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ Feed Reader နဲ႔ ဖတ္တဲ့သူေတြ၊ ေကာမန္႔ မဖတ္ျဖစ္လိုက္တဲ့ သူေတြ အတြက္ ေရးလိုက္တာပါ။

ေအာင္သိဒၶိကုန္းက ဆရာေတာ္ကို ဦးပရမၼ၀ဏၰသိဒၶိလို႔ ေခၚပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ဘုန္ႀကီး မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အစိုးရနဲ႔ ျပသနာတက္ၿပီး လူထြက္လိုက္ရတာပါ။ ဆရာေတာ္က သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္တဲ့ အတြက္ ၾသဇာ အ႐ွိန္အ၀ါ ႀကီးမားပါတယ္။ ပံုဂံမွာ ဘူးဘုရားကို ထီးေတာ္ တင္တာမ်ိဳးေတြ၊ ဘုိကေလး ဖ်ာပံုဖက္မွာလည္း ဘုရားေက်ာင္းကန္ေတြ ဦးစီး ေဆာက္တာမ်ိဳးေတြ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႔ အမ်ားႀကီး လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ရဟန္းဘ၀က ထြက္ၿပီးေတာ့လည္း သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြပဲ ဆက္လုပ္ေနပါတယ္။ လူေတြက ဘိုးေတာ္လိုလည္း ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ဆိုလို႔ မင္းသိခၤလို႔ ဆံ႐ွည္၊ မုတ္ဆိတ္႐ွည္ ဘုိးေတာ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာေတာ္က သကၤန္း မ၀တ္႐ံုပါပဲ။ ေယာဂီ ၀တ္စံုကို အၿမဲ၀တ္ၿပီး ေခါင္းလည္း တံုးထားပါတယ္။ ဘုရား၊ တရားလည္း လုပ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ အဲဒီ ေအာင္သိဒၶိကုန္းမွာပဲ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဂူဗိမာန္ ႐ွိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ လက္ေထာက္ ဘဘ ေအာင္ေဘာဂကလည္း သေဘာေကာင္းၿပီး အၿမဲ ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔ပါ။ သူက အရင္တုန္းက ဆင္းရဲေတာ့ ဆရာေတာ္ဆီမွာ အႀကံလာ ေတာင္းပါတယ္။ ဆရာေတာ္က မင္း ေရေရာင္းရင္ ႀကီးပြားမယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာ ေရေရာင္းၿပီး ဘယ္လို႔လုပ္ႀကီးပြားပါ့မလဲ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ လက္ဘက္ရည္ ေရာင္းတာ အေတာ္အတန္ ေျပလည္သြားတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ (ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ အေသအခ်ာ မသိေပမဲ့ တာေမြေစ်းနားက သူ႔ရဲ႕ ေအာင္ေဘာဂ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာေတာ့ ေသာက္ဖူးပါတယ္။)

ေအာင္သိဒၶိကုန္းမွာ ေစတီေလး တစ္ဆူ႐ွိတယ္။ နာမည္ေတာ့ ၀ိုးတိုး၀ါးတားပဲ။ ျပည္လံုးခ်မ္းသာ ကမၻာေအးေစတီလို နာမည္မ်ိဳးပဲ။ ၁၉၈၇ ေလာက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားၿပီး ကိုရင္ ၀တ္တုန္းက တည္ၿပီးကာစပဲ ႐ွိေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုရင္၀တ္တုန္းက ဦးပဇၨင္းေတြ ၀င္တဲ့ ႏွစ္ထပ္ သိမ္ကလည္း အဲဒီတုန္းက အသစ္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။ အေမက နတ္ေတြ အေၾကာင္းျပဳၿပီး သြားတယ္ ဆိုေပမယ့္ ေရာက္တဲ့ အခါတိုင္းလိုလို တစ္ေယာက္မဟုတ္ တစ္ေယာက္ အတြက္ေတာ့ ရဟန္းခံ ႐ွင္ျပဳလုပ္တယ္။ ပထမ တစ္ေခါက္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ညီအစ္ကိုေတြ၊ ေနာက္တစ္ေခါက္က်ေတာ့ အေဖတို႔ ညီအစ္ကိုေတြ၊ ေနာက္တစ္ခါက်ေတာ ပထမတစ္ေခါက္တုန္းက ေမြးေတာင္ မေမြးေသးတဲ့ သားအငယ္ဆံုးေလးအတြက္ ႐ွင္ျပဳေပးတာ။ ေအာင္သိဒၶိကုန္းမွာ အစတုန္းက အေဆာက္အအံု သိပ္မ်ားမ်ား မ႐ွိေသးပါဘူး။ အဲဒီတုန္းက လွဴထားတဲ့ အထဲမွာ ႀကီးႀကီးမားမားဆို သံုးထပ္ေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း႐ွိတယ္။ ေအာက္ထပ္မွာ ဧည့္သည္ေတြ တည္းႏိုင္ၿပီး အလယ္ထပ္မွာ နတ္နန္းလုပ္ထားတယ္။ ၃ရမင္း နတ္႐ုပ္ေတြက လူကိုယ္ေလာက္ မ႐ွိေပမယ့္ အေတာ္ႀကီးပါတယ္။ အေပၚဆံုး ထပ္မွာေတာ့ ဘုရားခန္း႐ွိပါတယ္။ ကိုရင္၀တ္တုန္းက ညညဆို အဲဒီမွာ ဘုရား႐ွိခိုး ပုတီးစိတ္ သြားလုပ္ရတယ္။ တရားလာထိုင္တဲ့ သူေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ အခုေတာ့ သိမ္ေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ တိုးလာပါတယ္။ ဇရပ္ေဆာင္ေလးေတြလည္း မ်ားလာပါတယ္။

အဲဒီမွာ သတိအ႐ဆံုးကေတာ့ ဆြမ္းစားေဆာင္ပါ။ အေဆာင္ႀကီးက အေတာ္ ႀကီးပါတယ္။ ေအာင္သိဒၶိကုန္းမွာ ႐ွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ေတြ အတြက္ပါ။ ေတာင္ကလပ္နားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ အတြက္ ဆြမ္းစားေဆာင္ေတြ သပ္သပ္စီ ႐ွိပါတယ္။ ေ႐ႊဂူေခ်ာင္ဘက္မွာလည္း ႐ွိပါတယ္။ ဆြမ္းစားေဆာင္ ဆိုေပမယ့္ လူေတြလည္း စားပါတယ္။ လာလည္ သမွ်လူေတြ ၀င္စားလို႔ ရပါတယ္။ သတ္သတ္လြတ္ပဲ ေကၽြးလွဴပါတယ္။ မန္က်ည္းရြက္ႏုသုပ္၊ ပဲဟင္း၊ အာလူးဟင္းနဲ႔ ေျမပဲကို င႐ုပ္သီးနဲ႔ ေႀကာ္ထားတာမ်ိဳးေတြ ေကၽြးပါတယ္။ ဆြမ္း၊ ထမင္းလာခ်က္တာလည္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ အမ်ိဳးေတြနဲ႔ အဲဒီနားက လုပ္အားေပးေတြပါ။ သူတို႔နဲ႔ စကားစျမည္ ေျပာၾကည့္ေတာ့ ေရနံေခ်ာင္းက လာတဲ့သူ ႐ွိတယ္။ မိတၳီလာက လာတဲ့ သူေတြ ႐ွိတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး အနီးအပါးကေန သႀကၤန္နား နီးၿပီဆို လာၿပီး လုပ္အားေပးတာတဲ့။ ဒါမွမဟုတ္ တျခား ပြဲေတာ္ခ်ိန္ဆိုရင္လည္း လာတတ္တဲ့ သူေတြ ႐ွိတယ္တဲ့။

အစတုန္းက နတ္နန္းက ေအာက္မွာပဲ (ေတာင္ကလပ္ အေျခမွာပဲ) ႐ွိပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေအာင္သိဒၶိကုန္းေပၚမွာပါ တစ္ခု ေဆာက္လုိက္ပါတယ္။ နတ္နန္းဆိုတာ မ်က္ႏွာစာက်ယ္ ခန္းမေဆာင္ႀကီးပါ။ ေနာက္ဘက္ ၄ပံု ၁ပံုေလာက္မွာ မွန္ေတြနဲ႔ အလ်ားလိုက္ အခန္းကန္႔ထားၿပီး ၃၇မင္း နတ္႐ုပ္ေတြ အတန္းလိုက္ စည္ထားပါတယ္။ နတ္နန္း ႏွစ္ခုစလံုးမွာ ပုပၸါးမယ္ေတာ္က အလယ္မွာပါ။ လူကိုယ္ေလာက္ ႐ွိတဲ့ ႐ုပ္ထုေတြဟာ အသက္၀င္လွပါတယ္။ က်န္တဲ့ ၄ပံု ၃ပံုက ခန္းမ အလြတ္ႀကီးပါ။ အဲဒီေနရာက နတ္ကနားေပးဖို႔ ေနရာပါ။ နတ္ကနားေပးၿပီဆို ဆိုင္း၀ုိုင္းေတြ က ၃ပံု၁ပံု ေနရာယူ၊ ပရိသတ္က ၁ပံုနဲ႔၊ အလယ္မွာေတာ့ နတ္၀င္သည္ေတြ ကခုန္ဖို႔ပါ။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ေပးတဲ့ နတ္ကနားေတြထက္ အဲဒီက နတ္ကနားေတြက အမ်ားႀကီး ပိုၾကည့္လို႔ ေကာင္းပါတယ္။ နတ္တို႔ ေပ်ာ္စံရာ ဌာေနမို႔ပဲလားေတာ့ မသိ။ နတ္ေတြက တစ္ပါးၿပီး တစ္ပါး၀င္တာ ၾကည့္လို႔ေတာ့ အေတာ္ ေကာင္းပါတယ္။ လူကိုယ္အ႐ြယ္ နတ္႐ုပ္ေတြရယ္၊ စည္သံ ေျဗာသံရယ္ ေပါင္းလိုက္တာေရာ ကိုယ့္နားက လူေတြ ဟိုတစ္ေယာက္က နတ္၀င္ပူးလိုက္၊ ဒီတစ္ေယာက္က နတ္၀င္ပူးလိုက္နဲ႔ ဆတ္ဆတ္ ဆတ္ဆတ္တုန္ခါ ကန္ေတာ့ၿပီးသကာလ လက္သီး လက္ေမာင္းတန္းၿပီး ကြင္းအလယ္ကို ၀င္က ေနၾကတာ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ကိုယ့္ကို နတ္၀င္ပူးမွာေတာင္ ေၾကာက္လာသလိုလို ကိုယ္ကိုပဲ ၀င္ပူးပါေတာ့ ဖိတ္ေခၚရမလို ျဖစ္ရပါမယ္။ ၀ိုင္းဆရာကလည္း အင္မတန္ အပို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ၾကမ္းၿပီဆိုလည္း ေၾကာက္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ကို ေျဗာေပါက္ေအာင္ ၾကမ္းၿပီး အလြမ္းအေဆြးဆိုလည္း ႏွဲသံနဲ႔တင္ မ်က္ရည္၀ဲေနတဲ့ သူေတြ အပံုအပင္။ စကား၀ါပန္းနံ႔နဲ႔ ေရေမႊးနံ႔ကလည္း ခန္းလံုးႀကိဳင္ၿပီး ႐ွဴ႐ွိဳက္မိရင္ နတ္ပင္၀င္ပူးေလမလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။ ပိုက္ဆံေတြ ႀကဲတာဆိုတာလည္း အရြက္ႀကီးေတြ ခဏခဏ ပါပဲ။ နတ္ေတြကို အပထားၿပီး ပိုက္ဆံေကာက္ဖို႔ သပ္သပ္လာတဲ့ သူေတြကလည္း ႐ွိပါေသးတယ္။ အဲဒီလို ညနက္သည္ အထိကို ကၾက ပူေဇာ္ၾကတာပါ။ ကိုရင္၀တ္တုန္းကေတာ့ နတ္ကတာ ၾကည့္လို႔ မရပါဘူး။ ဆရာေတာ္က ေတြ႔ရင္ လိုက္႐ိုက္တတ္တာ ေၾကာက္လို႔ပါ။

ဒီနတ္နန္းေတြ အျပင္ အိမ္တြင္း အေဖႀကီး နတ္နန္းဆိုတာလည္း တစ္ေနရာမွာ ႐ွိပါေသးတယ္။ အိမ္တြင္း အေဖႀကီးဆိုတာ ဒ႑ာရီထဲမွာ ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္က ခြန္အား အလြန္ႀကီးေနတယ္ ၾကားလို႔ ဘုရင္က တေဆြလံုး တမ်ိဳးလံုးကို စကား၀ါပင္မွာ မီးၿမိဳက္ၿပီး ကြပ္မ်က္တာ ခံလိုက္ရလို႔ အစိမ္းေသၿပီး နတ္ျဖစ္သြားတယ္။ ျမန္မာဘုရင္ေတြ ဆုိတာလည္း ကိုယ့္ကို ျပန္ၿပီး ေတာ္လွန္ႏိုင္တယ္ ထင္ရင္ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က ကုန္းေခ်ာလိုက္ရင္ ခ်က္ခ်င္း သတ္ေစ ဆိုတတ္တာကိုး။ အခုေခတ္မွာလည္း မထင္ရင္ မထင္သလို ေထာင္ခ်လိုက္တာပဲ။ ကြာသြားတာက ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္လို လူ႔ခြန္အား ႀကီးတာမ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ဦး၀င္းတင္လို ကေလာင္စြမ္း ထက္တဲ့သူမ်ိဴးေတြကို ေထာင္ခ်ပစ္တာမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒီလို ပန္းပဲ ေမာင္တင့္တယ္က ခြန္အားႀကီးတဲ့ အတြက္ နတ္ျဖစ္တဲ့ အခါ အိမ္ေတြမွာ ေစာင့္ေ႐ွာက္ဖို႔ အိမ္တြင္း နတ္ဆိုၿပီး ဗမာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကိုးကြယ္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလို နတ္ေတြကို ကိုးကြယ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္း တစ္ရပ္ကို မေကသြယ္က ဒီလိုေျပာသြားပါတယ္။

ေရွးတုန္းက ရွင္ဘုရင္ေတြရဲ႕ တေသြးတသံ တမိန္႕ေအာက္မွာ ကြပ္ျမတ္ခံရတဲ့ ျပည္သူ႕အခ်စ္ေတာ္ေတြကို ျပည္သူေတြကလည္း ခ်စ္ခင္ႏွေျမာတဲ့စိတ္နဲ႕ ကိုယ္တတ္နိုင္သလို ဆက္လက္ ရွင္သန္ ေစတာလို႕ က်မ အေဖကေတာ့ သံုးသပ္တယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားတို႕ ေဘာ့မာေလတို႕ေတာင္ နတ္လို႕ ေျပာရမေလာက္ပဲ ဘိုလိီဗီးယားမွာဆို ေခ်ကိုကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ သိဘူးတယ္။
ဒါေပမယ့္ အိမ္တြင္းနတ္ေတြဟာ အ႐ွင္လတ္လတ္ မီးၿမိဳက္ခံရၿပီး နတ္ျဖစ္သြားတဲ့ အတြက္ မီးကိုေတာ့ မႀကိဳက္တဲ့လို႔ မီးအလင္းေရာင္ေတာင္ မ၀င္ေအာင္ သူ႔နတ္ကြန္းေဆာင္ဆိုရင္ ခန္းစီးေလးနဲ႔ ကာေပးထားရပါတယ္။ စကား၀ါေျမ ပုပၸါးမွာ ပုပၸါးမယ္ေတာ္ကို စကား၀ါပန္းကပ္လို႔ ရေပမယ့္ အိမ္တြင္းနတ္နန္းမွာေတာ့ စကား၀ါပန္း မကပ္ရပါဘူး။

အိမ္တြင္း နတ္နန္းက ပုပၸါးၿမိဳ႕နဲ႔ ေအာင္သိဒၶိကုန္းၾကားမွာပါ။ ေအာင္သိဒၶိကုန္းကေန နာရီ၀က္ ၄၅ မိနစ္ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္သြားရပါတယ္။ အဲဒီဘက္ကို သြားရတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါတယ္။ မနက္စာ စားၿပီးခါစ သြားရင္ အေတာ္ပါပဲ။ ပထမဆံုး တစ္ေခါက္သြားတုန္းက ဆရာေတာ္က လမ္းျပဖို႔ဆိုၿပီး ေခြးတစ္ေကာင္ ထည့္ေပးလိုက္တာ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီနား တ၀ုိက္မွာ ေတာလမ္းေလးလည္း ေလွ်ာက္လို႔ သာသာယာယာ ႐ွိပါတယ္။ စမ္းေခ်ာင္းေလးေတြနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ႐ွိလွပါတယ္။ မီးသင့္ေက်ာက္ အတုံးလိုက္ႀကီးေတြကိုလည္း ေလ့လာခ်င္ေသးတယ္ဆို ကိုင္ၾကည့္လို႔ ရေသးတယ္။ စကၤာပူက Channel News Asia မွာ လာလာေနတဲ့ Japan’s Hours မွာပါတဲ့ ဂ်ပန္က ေတာတြင္းသြားတဲ့ ခရီးတခ်ိဳ႕နဲ႔ေတာင္ ခပ္ဆင္ဆင္။ ပုပၸါးမွာေတာ့ ေရပူစမ္း မ႐ွိဘူးေပါ့။ ေရထြက္ေတြေတာ့ ႐ွိတယ္။ ေတာင္ထိပ္ နတ္နန္းကေန ၾကည့္လိုက္ရင္ ဟုိးဘက္က လွ်ိဳေတြလည္း လွမ္းျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး တစ္ေခါက္ သြားတုန္းကေတာ့ ေတာင္ထိပ္က အိမ္တြင္း နတ္နန္းမွာ လြမ္းေစတီေလး တစ္ဆူ တည္ထားတာ သတိထားမိတယ္။ အဲဒီနားမွာ အခု ၀ိပႆနာ တရားအားထုပ္ဖို႔ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းလည္း ေတြ႔ခဲ့ေသးတယ္။

အိမ္တြင္း နတ္နန္း သြားရင္းနဲ႔ အျပန္လမ္းမွာ ေတာင္မႀကီးဘက္ သြားတဲ့ လမ္းကို ၀င္လို႔ရတယ္။ ေတာင္မႀကီးက ၄၉၈၁ေပ ျမင့္တာဆိုေတာ့ မနက္အေစာႀကီး ၅နာရီေလာက္ ထတက္မွ ေန႔ခ်င္းျပန္ သြားလို႔ရတာမို႔ ပုပၸါးကို ခဏခဏ ေရာက္ေပမယ့္ ေတာင္မႀကီးကိုေတာ့ မတက္ျဖစ္ပါဘူး။ ေတာင္ထိပ္မွာလည္း ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ထပ္ဆင့္လႊင့္ စက္႐ံု တစ္႐ံုရယ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းရယ္ပဲ ႐ွိတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေအာက္ဖက္နားမွာ တိုင္းရင္းေဆးပင္ စိုက္ခင္းေတြ ႐ွိၿပီး ႐ွားပါးတဲ့ ေဆးဖက္၀င္ အပင္ေတြ ႏြယ္ပင္ေတြ မ်ိဳးစံုကို တစ္ေနရာထဲမွာ အစံုေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အပင္ေတြက ပံုစံဆန္း မ်ိဳးစံုနဲ႔ပါ။ နဂါးဂမုန္းဆိုလည္း နဂါးအေမာက္ေထာင္ေနတဲ့ အတိုင္းပဲ။ စာသူငယ္ ဦးေႏွာက္အပင္ဆိုလည္း တကယ္ ဦးေႏွာက္ အေသးစားေလး အတိုင္းပါပဲ။ အဲဒီနားမွာပဲ Popa Resort Hotel လည္း ႐ွိပါတယ္။ ေဆာက္ထားတာေတာ့ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ပါပဲ။ သစ္ေတာထဲက ဘန္ဂလို စတိုင္ေလးေပါ့။ အဲဒီမွာေတာ့ တစ္ေခါက္ေလာက္ ေအးေအးေဆးေဆး သြားတည္းခ်င္ေသးတယ္။

(ဆက္ေရးမည္)

ဘေလာ့ဂ္ မိတ္ဆက္

ဘေလာ့ဂ္ေလး ႏွစ္ခု မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။
My Niche
Pro Programmers

My Niche က ေအးမိစံဆိုတဲ့ တစ္ေယာက္ေရးတာပါ။ အမ်ိဳးသမီး ပရိသတ္ေတြကို ရည္႐ြယ္ပါတယ္။ ကိုအန္ဒီရယ္ ကၽြန္မ ဘေလာက္ေလး ေၾကာ္ျငာေပးပါဆိုလို႔သာ ေၾကာ္ျငာရတာ ကၽြန္ေတာ့္ မိန္းမ သိလို႔ မျဖစ္ဘူး။ အခုမွ ဘေလာ့ေရးခါစေလးေပါ့။ မွန္မွန္ တင္မလား မတင္ဘူးလားေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္။

Pro Programmers ကေတာ့ Programmer ေတြ ေန႔စဥ္ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ျပႆနာေတြနဲ႔ ဘယ္လို ေျဖ႐ွင္းသြားတယ္ဆိုတာကို မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ။ Software Development က ပရိသတ္အတြက္ပါ။ Pro ဆိုတာ Problem ကို ေျပာတာပါ။ Professional မဟုတ္ပါ။ အတိုအက်ဥ္းပဲ ေရးပါတယ္။ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း စ ေရးေနတာပါ။ ပါ၀င္ေရးသားမယ္ဆို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

အဲဒီ ဘေလာ့ဂ္ေတြကို We She Me Blog ရဲ႕ Feed-Peek (Blog Roll) မွာလည္း ေစာင့္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

Wednesday, April 16, 2008

ပုပၸါးနတ္ေတာင္ - ၂

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစု ခရီးသြားတယ္ ဆိုတာ ဟိုးတုန္းက နယ္က လူေတြ လွည္းေတြနဲ႔ ဘုရားဖူး ထြက္တာနဲ႔ ဘာမွ မကြာဘူး။ လမ္းမွာ စားဖို႔၊ ဟိုေရာက္ရင္ စားဖို႔ေတြကို ျခင္းေတြ ေတာင္းေတြနဲ႔ ထည့္လာတယ္။ သူတို႔လို ခ်က္ဖို႔ပါ ထင္းေတြ၊ အိုးေတြ မပါတာ တစ္ခုပဲ။ မသြားခင္ တစ္ပတ္ေလာက္ ကတည္းက ငပိေၾကာ္ ေၾကာ္ထားတယ္။ ငါးရံ႕ေျခာက္ေတြကို ဖုတ္ၿပီး ထြင္ထားတယ္။ သြားခါနီးဆို ထမင္းခ်က္ၿပီး ေရခဲဘူးေတြထဲ ထည့္။ ၾကက္သားကို အခ်ိဳခ်က္ခ်က္ၿပီး စတီးခ်ိဳင့္ေတြထဲမွာ ခြဲထည့္။ ၾကက္ဥျပဳတ္တို႔ လက္ဘက္သုပ္တို႔လည္း ထည့္။ ငွက္ေပ်ာသီးတို႔ လမ္းမွာ မူးရင္ စားဖို႔ လိေမၼာ္သီးတို႔၊ ခ်ိဳခ်ဥ္ သၾကားလံုးတို႔ အကုန္ပါတယ္။ အဆာေျပ စားဖို႔ ေပါင္မုန္႔အလံုးေလးေတြလည္း ပါတယ္။ ေရက်က္ေအး ပုလင္းတို႔ ေရေႏြးၾကမ္း ဓါတ္ဗူးတို႔လည္းပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းဆို ေကာ္ဖီမစ္စ္လည္း ပါတယ္။ ကားစီးေနရင္း ဗိုက္ဆာလာရင္ ကားေပၚမွာပဲ စားၾကတယ္။ ကားျပတင္းေပါက္ေတြကလည္း ဖြင့္ထားလို႔ ရေတာ့ စားလို႔ ရတယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ထမင္းလိုမ်ိဳး စားလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ကားက ေမာင္းေနရင္းဆိုေတာ့ ဖုန္ေတြ အလံုးလိုက္ ၀င္လာလည္း မသိဘူး စားတာပဲ။

ကားက လမ္းမွာ ထမင္းစားဖို႔ ရပ္ရင္ ထမင္းဆိုင္မွာ လူႀကီးစာပဲ မွာတယ္။ ထမင္းတစ္ပြဲ ဟင္းတစ္ပြဲစီ။ ၿပီးရင္ တမိသားစုလံုး ထိုင္ၿပီး ကားေပၚက ဆြဲခ်လာတဲ့ ႀကိမ္ျခင္းထဲက ခ်ိဳင္႔ေတြ၊ ခြက္ေတြ ထုတ္ၿပီး စားၾကတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္က်ရင္ ကားဒ႐ိုင္ဘာေတြကို အရမ္း အားက်တယ္။ သူတို႔ကို ဆိုင္က စားပြဲ ၀ုိင္းလံုးျပည့္ ဟင္းေတြနဲ႔ အလကား ဧည့္ခံတာကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့။ ထမင္းဆိုင္ေတြကေတာ့ သေဘာေကာင္းပါတယ္။ ဟင္းခ်ိဳေတြ ဘာေတြဆို အလကား လာခ်ေပးထားတယ္။ အင္းမက (ေရနီကလား မမွတ္မိ) ထမင္းဆိုင္တစ္ဆိုင္ဆို ၾကက္႐ိုးေတြကို ေဂြးေတာက္ရြက္နဲ႔ ျပဳတ္ထားတာ အေတာ္ ေသာက္လို႔ေကာင္းလို႔ အေမဆို အခုထိ ေျပာတုန္း။ အဲဒီ အေ၀းေျပလမ္းက ထမင္းဆိုင္ႀကီးေတြဆိုတာလည္း အေတာ္ ခ်မ္းသာၾကတယ္။ ရန္ကုန္မွာ သားသမီးေတြကို ေက်ာင္းထားဖို႔ ဆိုလည္း တိုက္ခန္းတစ္ခန္း ၀ယ္လိုက္တာပဲ အလြယ္။ ၿပီးေတာ့ သားသမီးေတြကို စကၤာပူမွာ ေက်ာင္းထားဖို႔ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္မွ ၀န္မေလးၾကဘူး။

စားၿပီးေသာက္ၿပီးေတာ့ အေပါ့၊အေလး သြားၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္က အေ၀းေျပးေတြက ထမင္းဆိုင္ေတြက အိမ္သာေတြဆိုတာလည္း အင္မတန္မွ ညစ္ပတ္တုန္းပဲ။ လမ္းမွာ ေပါက္ေတာဆိုၿပီး အေပါ့သြားဖို႔ ရပ္ရင္လည္း ဘာအေဆာက္အဦးမွ မ႐ွိတဲ့ေနရာ လမ္းလယ္ေခါင္ႀကီးမွာ ရပ္။ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ ကိစၥမ႐ွိ။ အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ ဟိုနားတိုး ဒီနားတိုးနဲ႔။ ၂၀၀၄ တုန္းက တစ္ေခါက္၊ ၂၀၀၆ အကုန္ခါနီးတုန္းက တစ္ေခါက္ ပုဂံ၊ ပုပၸါးကို ကားလိုင္းနဲ႔ သြားေသးတယ္။ ဘာမွ ပိုၿပီး မထူးလာဘူး။ မေလး႐ွား အေနာက္ဖက္ တစ္ေလွ်ာက္ ပီနန္အထိ ဘက္စ္ကားနဲ႔ သြားတုန္းက မေလး႐ွားက အေ၀ေျပးလမ္းေတြကို ၾကည့္ၿပီး ထင္ထားတာထက္ ေကာင္းေနလို႔ အင္မတန္ အံ့ၾသခဲ့ရတယ္။ လမ္းမွာ နားတဲ့ ေနရာေတြကလည္း လူေတြ အမ်ားႀကီး လာတာေတာင္ သန္႔႐ွင္းတယ္။ သူတို႔ေတြလည္း ျမန္မာေတြလို႔ပဲ စ႐ိုက္က သိပ္မကြာေပမယ့္ အေျခခံ Infrastructure က အရမ္းကို ေကာင္းေနၿပီ။ သူတို႔ကလည္း လူတိုင္းလိုလို ကား႐ွိတာကိုး။

တစ္ေခါက္ သြားတုန္းက ရန္ကုန္-မႏၱေလး အမွတ္ ၂ လမ္းက သြားတယ္။ အဲဒီႏွစ္က မိတၳီလာမွာ မီး အႀကီးအက်ယ္ ေလာင္တဲ့ ႏွစ္ပဲ။ ၁၉၈၅ လား ၈၆လား မသိ။ မိတၳီလာကို မနက္ေစာေစာ ေရာက္သြားတာေတာ့ မွတ္မိေသးတယ္။ မိတၳီလာမွာ လမ္းခြဲ႐ွိတယ္။ မႏၱေလး ဆက္သြားမလား။ ဒီဘက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းပန္းကို သြားမလား။ ႐ွမ္းျပည္ဘက္ တက္မလား သြားလို႔ရတယ္။ မိတၳီလာနဲ႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၾကားမွာ လက္ပံျပား (လက္ဘဗ်ားဟုေခၚ။ စလံုးေပါင္းမွားႏိုင္) ဆိုတဲ့ ႐ြာႀကီး တစ္႐ြာ ႐ွိတယ္။ အဲဒီမွာ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္႐ွိလို႔ ေရာက္ဖူးေသးတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ကပဲ အျပန္မွာ ပ်ဥ္းမနားက ေရဆင္းမွာ မ်စ္ခ်ဥ္ေတြ ၀ယ္တာ မွတ္မိေသးတယ္။ မိတၳီလာနဲ႔ ပ်ဥ္းမနားၾကားမွာ ရမည္းသင္း၊ ေပ်ာ္ဘြယ္႐ွိမယ္။ (စာေရးေနတုန္း သူမ ၾကားျဖတ္ေျပာတာက ငယ္ငယ္တုန္းက ၾကားဖူးတယ္တဲ့ ေပ်ာ္ဘြယ္က ပ်င္းဖို႔ေကာင္းၿပီး ပ်ဥ္းမနားက ေပ်ာ္ဖို႔ေကာင္းတယ္တဲ့။ ဟုတ္သလား ၿဖိဳးေ၀ေက်ာ္ ။) အမွတ္ ၂ လမ္းက သိပ္လည္း မသြားျဖစ္ေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြကို သိပ္မသိဘူး။ ၿပီးေတာ့ (စိတ္မ႐ွိပါနဲ႔) ကၽြန္ေတာ္ထင္တာ အမွတ္ ၂ လမ္းေပၚမွာ စည္တဲ့ ၿမိဳက ႐ွားတယ္။ ဧရာ၀တီနဲ႔ ပိုနီးတဲ့ အမွတ္ ၁ လမ္းက ၿမိဳ႕ေတြကို ပိုစည္တယ္ ထင္တယ္။ မေရာက္ဖူး မေနဖူးလို႔လည္း ျဖစ္မယ္။ အမွတ္ ၂ လမ္း ေပၚမွာ သိတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြက ပဲခူး၊ ၿပီးေတာ့ ေတာင္ငူ။ ေနာက္ၿပီး နာမည္သာ ၾကားဖူးတယ္ အေၾကာင္း မသိတာေတြက ဒိုက္ဦး၊ ႁပြန္တန္ဆာ နဲ႔ ေညာင္ေလးပင္ အတြဲ၊ ပထ၀ီ၀င္သင္ရတုန္းက စက္႐ံုေတြ ႐ွိလို႔ မွတ္မိေနတဲ့ ျဖဴး၊ ေဇယ်၀တီ၊ ေရတာ႐ွည္၊ ဆြာ အတြဲ ဒီေလာက္ပဲ မွတ္မိတယ္။ ေနာက္ ကားရပ္ၿပီး ဖရဲသီးဆင္း၀ယ္တဲ့ ဒိုက္ဦး။ ဒိုက္ဦး ကြာေစ့လည္း ေကာင္းတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ အမွတ္ ၁ လမ္းကပဲ သြားျဖစ္တယ္။ အဲဒီဘက္မွာ ဆို ဘယ္ၿမိဳ႕ၿပီးရင္ ဘယ္ၿမိဳ႕ ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုတာကို ႀကိဳသိေနတယ္။ ရန္ကုန္က စ ထြက္ၿပီး တိုက္ႀကီးေလာက္ အထိဆို ခဏပဲ။ တိုက္ႀကီးမွာ အမ်ိဳးေတြ ႐ွိတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ သြားေနဖူးတယ္။ ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္က အခုထက္ထိ ႐ွိတုန္းပဲ။ ၿပီးရင္ ဥကၠံ၊ သံုးဆယ္ - က်ဳပ္ျပန္ဦးမယ္ စာခ်ိဳးလို ၿမိဳ႕ေတြကို ေရာက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ သာယာ၀တီတို႔ လက္ပံတန္းတို႔။ ေနာက္ၿပီး နာမည္ကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ရင္းနီးေနတဲ့ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ေပါင္းတည္ အတြဲ။ ဇီးကုန္းတို႔လို ၿမိဳ႕ရြာေတြကိုဆို မည္းမည္းေမွာင္ေမွာင္ တိတ္တိတ္ ဆိတ္ဆိတ္ပဲ ျဖတ္လာတယ္။ ၿမိဳ႕တစ္ခုခုနဲ႔ နီၿပီးဆို လမ္းေဘးမွာ စက္ဘီးေလးေတြ ေတြ႔ၿပီ။ ညအေမွာင္ထဲမွာ နင္းေနၾကတယ္ဆိုတာ။ တစ္ခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕ေတြဆို လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေတြပဲ လင္းတယ္။ အခုဆို လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေတြက ၿဂိဳတ္တု စေလာင္းနဲ႔ ေဘာလံုးပြဲ လာၾကည့္တဲ့ ပရိတ္သတ္ေတြက အမ်ားသား။ ဆိုင္အျပင္မွာ စက္ဘီးေတြကလည္း ရပ္ထားလိုက္တာ။ ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕ကေတာ့ နည္းနည္း ႀကီးပါတယ္။ ေ႐ႊမ်က္မွန္ ဘုရားကိုေတာ့ တစ္ေခါက္ ၀င္ဖူး ဖူးေသးတယ္။ ကားေတြက ေ႐ႊေတာင္မေရာက္ခင္ အင္းမမွာ ညစာစားဖို႔ ရပ္ေလ့႐ွိပါတယ္။ ၿပီးရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေၾကး႐ုပ္ အ၀ိုင္းပတ္ ႐ွိတဲ့ ျပည္ကို ေရာက္တယ္။ ျပည္ကိုလည္း တစ္ေခါက္ ေရာက္ဖူးတယ္။ ဆီစက္က ထြက္ကာစ ဆီေတြက ညစ္ညစ္ေတြ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ဖူးတာပဲ မွတ္မိေတာ့တယ္။ ျပည္ဟိုဖက္ကမ္းက ႀကံခင္းကိုလည္း တစ္ေခါက္ ေရာက္ေသးတယ္။ ဘိလပ္ေျမစက္႐ံုထဲ အလည္သြားရတာ မွတ္မိေသးတယ္။ ဘ၀မွာ တကယ့္ စက္႐ံုႀကီးထဲ သြားဖူးတာ အဲဒီ တစ္ေခါက္ပဲ ႐ွိတယ္။ ႏြားႏို႔ေကာင္းတဲ့ ပလို႔ (လား ျပလို႔လား မသိ) ၿပီးရင္ ေျမထဲ ေရာက္မယ္။ ေျမထဲဆိုတာ ၿမိဳ႕နာမည္။ ေနာက္ေတာ့ ေအာင္လံလို႔ ေျပာင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးရင္ေတာ့ ေမွာင္လည္းေမွာင္ ထမင္းလည္း စားထားလို႔ အိပ္ေပ်ာ္သြားလိုက္တာ ေတာင္တြင္းႀကီးေရာက္မွ ႏိုးတယ္။ ေနာက္ ဆက္သြားလိုက္တာ မေကြးကို ေရာက္တယ္။ အခုဆို မေကြးက ၿမိဳ႕ေ႐ွာင္လမ္း ေဖာက္ထားတဲ့ အတြက္ ၿမိဳ႕ထဲက မျဖတ္ေတာ့လို႔ သိပ္ေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ ၿမိဳ႕ျပင္က တကၠသိုလ္ေတြကို ျဖတ္သြားရင္ေတာ့ မေကြးေရာက္ၿပီ ဆိုတာ သိတယ္။ ၿပီးရင္ေတာ့ သိပ္မအိပ္ျဖစ္ဘူး။ ေရနံေခ်ာင္း တ၀ုိက္ဆို ကားက ကုန္းတက္ေတြကို ေအာ္ၿပီး တက္ရတာ အၿမဲ။ အဲဒီနားမွာ ယူကလစ္ပင္ေတြ ႐ွိတယ္။ ယူကလစ္နံ႔နဲ႔ ဖုန္နံ႔ေပါင္းၿပီး ထြက္လာတဲ့ အနံ႔ကို မွတ္မိေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေက်ာက္ပန္းေတာင္း မေရာက္ခင္ ေဂြးခ်ိဳ႐ွိတယ္။ အျပန္ဆို ကားေတြ ဓါတ္ဆီ ၀င္ထည့္တယ္။ ကားရပ္ၿပီဆို အေမက ၾကက္ေႀကာ္၀ယ္တယ္။ ေဂြးခ်ိဳက ၾကက္ေႀကာ္ေတြက ေကာင္းတယ္။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွာ ဂိတ္ဆံုးတဲ့ ကားေတြ ႐ွိသလို ပုဂံအထိ ဆက္သြားတာလည္း ႐ွိတယ္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ေရာက္ေပမယ့္ ခရီးက မဆံုးေသးဘူး။ ပုပၸါးကို ဆက္သြားရဦးမယ္။ အဲဒီမွာ ပြဲေတာ္ခ်ိန္ဆို ပုပၸါးကို သြားတဲ့ ဟိုင္းလတ္ကားေတြ ႐ွိတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက အဲဒီကားေတြ ေခါင္းမိုးေပၚမွာ စီးရတာ ႀကိဳက္တယ္။ တေလာက သြားတုန္းကေတာ့ အဘြား ပါတာနဲ႔ ကားစင္းလံုး ငွားလိုက္တယ္။ သိပ္မေပးရပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ေတာ့ (ပုပၸါး) ဆရာေတာ္က သူ႔ရဲ႕ Double-cab ဟိုင္းလတ္ကားက အႀကိဳ လႊတ္ထားတယ္။ လူမ်ားရင္ သူရဲ႕ ကုန္တင္ကား လႊတ္လိုက္တယ္။ ကားေတြကို ဆင္ေပါက္ (၁) နဲ႔ ဆင္ေပါက္ (၂) ဆိုၿပီး နာမည္ ေပးထားတယ္။လမ္းမွာ သံုးထပ္ေကြ႔ဆုိတဲ့ အႏၱရယ္မ်ားတဲ့ ေတာင္ပတ္လမ္းေလး တစ္ခု ႐ွိတယ္။ ပုပၸါးကို နီးလာေလ သစ္ပင္ေတြက မ်ားလာေလ စိမ္းလာေလ။ ပတ္၀န္းက်င္က ေအးျမလာေလ။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွာ ျမင္ခဲ့ရတဲ့ ျမင္ကြင္းနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ တကယ့္ကို အိုေအစစ္ေလးပဲ။ အခုေနာက္ပိုင္း သစ္ပင္ေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။ သစ္ေတာဌာနကေတာ့ အဲဒီမွာ နည္းနည္း အလုပ္ ပိုလုပ္တယ္ ထင္တယ္။ ႐ွား႐ွားပါးပါး။ ခရီးအလယ္မွာ ပုပၸါးၿမိဳ႕ (႐ြာသာသာပါ) ႐ွိတယ္။ ပုပၸါး မီးေတာင္က ထြက္လာတဲ့ ေခ်ာ္ေျမက ၿခံစိုက္ဖို႔ ေကာင္းလို႔ အဲဒီက ထြက္တဲ့ သစ္သီးေတြက ဖြံ႕ၿပီး ခ်ိဳတယ္။ သေဘၤာသီးဆို အရမ္းခ်ိဳၿပီး မာလကာသီးဆို ပန္းသီးစားရသလိုပဲ။ ပုပၸါး႐ြာမွာ ပုဂံကေန လာတဲ့ ဗ်တၱ ပန္းဆက္လမ္းက လာစံုတယ္။ ၂၀၀၆ တုန္းက ပုဂံကို အဓိက သြားၿပီး ပုပၸါးကို ေန႔ခ်င္းျပန္လာတုန္းက အဲဒီလမ္းကေန လာတယ္။ ဒ႑ာရီထဲမွာ ဗ်တၱက ပုဂံကေန ပုပၸါးကို ေန႔တိုင္းလာၿပီး ပုပၸါးမယ္ေတာ္ကို ပန္းဆက္တာ အဲဒီ လမ္းကေန လာတယ္တဲ့။

ခဏေလာက္ ေမာင္းလာလိုက္တာ နတ္ဆိုင္းသံေတြကို စၾကားရၿပီဆို ေရာက္လုပါၿပီ။ ပုပၸါးမွာ (မီး)ေတာင္မႀကီးနဲ႔ ေတာင္ကလပ္ဆိုၿပီး ေခ်ာ္ရည္ေတြ စူထြက္ရာကေန ျဖစ္လာတဲ့ ကလပ္လို ေတာင္ကေလး ႐ွိတယ္။ နတ္နန္းေတြ၊ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္းေတြ၊ ေစတီေတြ၊ တရားအားထုတ္တဲ့ ဂူေလးေတြ၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြက ေတာင္ကလပ္ တ၀ိုက္မွာပဲ ႐ွိတယ္။ ေတာင္ကလပ္ကို မေရာက္ခင္ ေအာင္သိဒၶိကုန္းဆိုတာ ႐ွိတယ္။ ပုပၸါးဆရာေတာ္က အဲဒီမွာ အေျခစိုက္တယ္။ အဲဒီမွာ ေစတီေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ၊ ဇရပ္ေတြ၊ နတ္နန္းေတြ ႐ွိတယ္။ ဇရပ္ေတြဆိုတာ အုတ္တိုက္ေတြပါ။ လာလည္တဲ့ သူေတြ တည္းလို႔ရတယ္။ ခန္းမ အက်ယ္ႀကီးေတြ႐ွိသလို အခန္းေလးေတြ ဖြဲ႔ထားတာ ႐ွိတယ္။ အခန္းေလးေတြအတြက္ ေသာ့ကို ေဂါပကအဖြဲ႕မွာ ေတာင္းလို႔ ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ ဓါတ္သိ၊ လူသိေတြ အတြက္ပဲ။ အဲဒီမွာ ေက်ာင္းလွဴထားတဲ့ သူေဌးေတြနဲ႔ အဘြားနဲ႔က ဟသၤာတ အသင္းမွာ အသိလူႀကီးေတြဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သြားရင္ ဆရာေတာ္နဲ႔ ေဂၚပကအဖြဲ႕က မ်က္နာသာ ေပးတယ္။ အခန္း ေကာင္းေကာင္း ရတတ္တယ္။ သႀကၤန္တြင္း လူက်ၿပီဆို ေက်ာင္းေတြ ဇရပ္ေတြ အကုန္ ျပည့္တယ္။ ဘုရာဖူးကားေတြေရာ အနီးအပါးက တက္လာၾကတာေတြေရာ။

(ဆက္ေရးမည္)

Sunday, April 13, 2008

ပုပၸါးနတ္ေတာင္ - ၁

အရင္ႏွစ္ေတြက သႀကၤန္ ေရာက္ၿပီဆို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေမ ေရာဂါထၿပီ။ ပုပၸါး သြားခ်င္တယ္။ ပုပၸါးမွာ သာသနာ ျပဳဖို႔ဆိုၿပီး သြားခ်င္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ပုပၸါးမယ္ေတာ္ကို ကန္ေတာ့ဖို႔လည္း ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သႀကၤန္ဆိုရင္ ပုပၸါးမွာ ၇ရက္လံုးလံုး နတ္ကနားေတြ ေလးငါးေနရာမွာ အၿပိဳင္အဆိုင္ အႀကီးအက်ယ္ ေပးၾကတယ္။ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးလို ၿမိဳ႕ႀကီးေတြက သူေဌးေတြက ရက္လုၿပီး ေပးၾကတယ္။ တျခားၿမိဳ႕က လူေတြလည္း ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ စီးပြားေရး ေကာင္းရင္ ကနားေပးပါ့မယ္လို႔ တိုင္တည္ထားတာ စီးပြားလည္းျဖစ္ေရာ ကနားမေပးရင္ နတ္ကိုင္မွာ ေၾကာက္လို႔ အလုအယက္ ေပးၾကတာ။ နတ္ကေတာ္ေတြကလည္း နတ္ေတြကို ကျပ ကန္ေတာ့ဖို႔ လာၾက ကၾကတယ္။ ေတာင္ျပဳန္းပြဲေလာက္ မစည္ေပမယ့္ သူဟာနဲ႔သူေတာ့ အေတာ္စည္ပါတယ္။ အေမတို႔ကေတာ့ အဲဒီလို မေပးႏိုင္ပါဘူး။ ပုပၸါးမယ္ေတာ္ေ႐ွ႕မွာ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္ေရာက္ (အုန္း၊ ငွက္ေပ်ာ) ပြဲ ေပးပါ့မယ္ တိုင္တည္ထားလို႔ ပုပၸါးအထိသြားၿပီး ပြဲကပ္တာ။ အေမက တစ္မ်ိဳး။ နတ္ေတြကို သူတို႔ အႀကိဳက္ေတြ ကပ္ေပးတဲ့အျပင္ နတ္ေတြအတြက္ ဆိုၿပီး သာသနာ ျပဳေပးတယ္။ ဥပမာ ႐ွင္ျပဳတာမ်ိဳးလုပ္ၿပီး နတ္ေတြကို အမွ်ေ၀ေပးတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ပုပၸါးသြားၿပီး သာသနာျပဳခ်င္တယ္ ဆိုတာ။

အစတုန္းက အေမက နတ္ယံုတယ္။ နတ္တခ်ိဳ႕ကို ကိုးကြယ္တယ္။ သူရႆတီ မယ္ေတာ္၊ ဘိုးေတာ္၊ အိမ္တြင္းနတ္ေတြ အျပင္ ကိုႀကီးေက်ာ္၊ ပုပၸါးမယ္ေတာ္ရယ္ သူ႔သားေတာ္ ေတာင္ျပဳန္းမင္းႏွစ္ပါးနဲ႔ ႐ိုးရာနတ္ဆိုတဲ့ ကိုးၿမိဳ႕႐ွင္ စတာေတြက အေမ ကိုးကြယ္တဲ့ နတ္ေတြပါ။ အိမ္မွာလည္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ နတ္ကန္ေတာ့တယ္။ ဆိုင္းေတြ၊ ကနားေတြနဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ လုပ္တာမဟုတ္ဘဲ အိမ္ထဲမွာ နတ္ကေတာ္နဲ႔ အက်ဥ္းခ်ံဳးလုပ္တယ္။ အေဖက နတ္ကေတာ္ေတြကို အင္မတန္ မုန္းလို႔ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ နတ္ကိုးကြယ္မႈ စာအုပ္ေတြဖတ္၊ လူႀကီးေတြကို ေမးၿပီး သူကိုယ္တိုင္ နတ္ကေတာ္လုပ္တယ္။ အေဖ့အတြက္ အေမက တ႐ုတ္ႏွစ္ကူးေပးသလို အေဖကလည္း အေမ့အတြက္ နတ္ကန္ေတာ့ေပး႐ွာတယ္။ အေျခာက္ေတြလိုေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ နတ္ေတြကို ေခၚတယ္။ ပင့္တယ္။ စားဖြယ္ေတြကပ္တယ္။ ဒါပဲ။ နတ္ကေတာ္ေတြလိုေတာ့ လက္ကို နဖူးေပၚတင္ၿပီး ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ ျမည္ေအာင္ ကန္ေတာ့တတ္ေသးတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးျမည္ရင္ အေမက သိပ္သေဘာက်တယ္။ နတ္ေတြ ၀င္လာၿပီဆိုၿပီးေတာ့။ ကန္ေတာ့ေနတုန္း လူက ယိမ္းယိုင္လာၿပီဆိုရင္ အေမ့အတြက္ ေနစရာ ေနရာမ႐ွိေတာ့ဘူး။ အေဖကေတာ့ ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ ေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ ကန္ေတာ့၊ နည္းနည္းပါးပါး ယိမ္းယိုင္၊ ခဏေနၿငိမ္သြားၿပီး အသက္ကို ခပ္ျပင္းျပင္း ႐ွဴၿပီး ၿပီးသြားတယ္။ နတ္ကေတာ္ေတြလိုေတာ့ ၀င္ပူူးတာေတြ၊ ေဟာတာေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ဦး႐ွင္ႀကီးလည္း အေဖက သူဘာသာသူ တင္တယ္။ ဦး႐ွင္ႀကီးဆရာေတြလို ေ၀လီေ၀လင္း အက်ယ္ႀကီး မေအာ္တတ္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးလည္း ေကာင္းတာပဲ။ အေဖလုပ္တဲ့ မုန္႔ဆမ္းကေတာ့ ဦး႐ွင္ႀကီး ဆရာေတြကို မီပါတယ္။

ႏွစ္စဥ္ နတ္ကန္ေတာ့ၿပီဆို ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ နတ္ေတြႀကိဳက္တတ္တဲ့ အစာေတြကို ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ယူတယ္။ ႐ွာ၀ယ္တယ္။ ကိုႀကီးေက်ာ္ အႀကိဳက္ ၾကက္ေကာင္လံုးေၾကာ္နဲ႔ အာမီရမ္ (Army Rum) ။ အဲဒီတုန္းက အာမီရမ္ အစစ္ကို အေမက ႐ွာ၀ယ္တယ္။ အာမီရမ္ဆိုတာ မဆလေခတ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတဲ့ အရက္ပဲ။ ကိုႀကီးေက်ာ္ရဲ႕ ပီေအ အဘညိဳအတြက္ အရက္ျဖဴ။ ေတာင္ျပဳန္း မင္းသားေတြအတြက္ နီလာဒန္ေပါက္နဲ႔ ဂ်ေလဘီ ကုလားအခ်ိဳမုန္႔။ မႏွဲေလးအတြက္ ဘဲဥျပဳတ္နဲ႔ ခ်ိဳခ်ဥ္ သၾကားလံုးလည္း ေမ့လို႔ မျဖစ္ဘူး။ သူသားေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေတြကို မႏွဲေလးကို အပ္ထားတာ ဆိုေတာ့။ အိမ္တြင္းအတြက္ ေ႐ႊအုန္းသီး။ ဒါေတြကို ႐ွာ၀ယ္ရတဲ့ အျပင္ အိမ္မွာလည္း ေက်ာ္ရ ခ်က္ရေသးတယ္။ မုန္႔ျဖဴေၾကာ္၊ မုန္႔နီေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္ရတယ္။ ငါးပုဏၰားလည္း ေႀကာ္ရတယ္။ အေမဂ်မ္းက ဟဲ့..ငါ့ေသာက္ဖို႔ ဘယ္မွာလည္း ေမးရင္ အသင့္႐ွိေအာင္ ေျပာင္းဖူးဖတ္ ေဆးလိပ္လည္း ႐ွာထားရတယ္။ နတ္ကန္ေတာ့တာ ႐ိုးရာလို႔ မေျပာရဘူး။ ႐ိုးရာစာေတြ ေတာ္ေတာ္ပါရတယ္။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြကို အေမက ႀကိဳမွာ ႀကိဳ႐ွာထားရတယ္။ လက္ဖက္၊ ကြမ္း၊ စီးကရက္၊ ေဆးျပင္းလိပ္၊ အရက္ အျဖဴအနီေတြက ရလြယ္ေပမယ့္ ငါးပုဏၰား အေကာင္မပ်က္ (ႏႈတ္ခမ္းေမႊးပါ ပါရမယ္) လိုမ်ိဳးက ၀ယ္ရမလြယ္ဘူး။ ေစ်းမွာ ႀကိဳမွာထားရတယ္။ ဒါ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသေလာက္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။ တျခား ျမန္မာမုန္႔ေတြ၊ အထူးအဆန္း ႐ွား႐ွားပါးပါး အစာေတြ ဟင္းေတြ အမ်ားႀကီး ပါေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ နတ္၃၇မင္းအတြက္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ တစ္ခုစီ ကပ္တာဆုိေတာ့ ေတြးၾကည့္ေပေတာ့။

နတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ဆို အိမ္ေ႐ွ႕ခန္း တစ္ခန္းလံုး ေစာင္လိုမ်ိဳးေတြ ခင္းၿပီး စားစရာေတြကို သူ႕ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ နတ္ေတြ ေ႐ွ႕မွာ ခ်ထားတာ တစ္ခန္းလံုး အျပည့္ပဲ။ ဖေယာင္းတိုင္၊ အေမႊးတိုင္ေတြ ထြန္းထားတဲ့အျပင္ စီကရက္ေတြကို မီးၫွိၿပီး ကပ္ထားလိုက္တာ တစ္ခန္းလံုး မီးခိုးေတြနဲ႔။ ဒါ့အျပင္ အရက္နံ႔၊ ခပ္ေပါေပါ ေရေမႊးအနံ႔ေတြကလည္း လႈိင္ေနတာပဲ။ ဒန္ေပါက္နံ႔၊ မုန္႔ေႀကာ္နံ႔ေတြကလည္း အၿပိဳင္ေပါ့။ အဲဒီ နတ္ကန္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ရတဲ့ အနံ႔ကို အခုထိေတာင္ စိတ္ကူးၾကည့္လို႔ ရေသးတယ္။ မနက္ မိုးလင္းကတည္းက တစ္ပါးစီ ကန္ေတာ့လိုက္တယ္ဆိုတာ ညေန မိုးခ်ဳပ္တဲ့ အထိပဲ။ နတ္ေတြကလည္း သူ႔အခ်ိန္နဲ႔ သူ ကန္ေတာ့ရတာေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ၾကက္ေႀကာ္ ဘယ္ေတာ့ စြန္႔မလဲ ဆိုတာကိုပဲ ေစာင့္ေနရတယ္။

အေမကိုးကြယ္တဲ့ နတ္ေတြ အထဲမွာ သူရႆတီမယ္ေတာ္ကေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကိုးကြယ္တဲ့ နတ္(သမီး)ပဲ။ ထားလိုက္ေတာ့။ ဘိုးေတာ္ေတြမွာ ဘိုးမင္းေခါင္က ပုပၸါးမွာ ထြက္ရပ္ေပါက္သြားတယ္။ အိမ္ကို အေႏွာက္အယွက္ေတြ မ၀င္ေအာင္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ေပးတယ္ ဆိုတဲ့ အိမ္တြင္းနတ္ေတြရဲ႕ နတ္ကြန္းကလည္း ပုပၸါးမွာ ႐ွိတယ္။ ဒါေတြအျပင္ အေမရဲ႕ ေဖးဖရိတ္ နတ္ေတြထဲမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ ပုပၸါးမယ္ေတာ္ကလည္း အထူး ေျပာစရာမလို ပုပၸါးမွာဆိုေတာ့ အေမ ပုပၸါးသြားခ်င္တာ မဆန္းပါဘူး။

စစ္အစိုးရမတက္ခင္ (အေရးအခင္း မျဖစ္ခင္က) သႀကၤန္မွာ ပုပၸါးကို သြားျဖစ္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ သြားလို႔ မလြယ္ေတာ့လို႔ မသြားျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ပုပၸါးကို ဘက္စ္ကားနဲ႔ သြားတယ္။ ပုပၸါးထိ တိုက္႐ိုက္ေရာက္တာ မ႐ွိလို႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕ကို သြားၿပီးမွ အဲဒီကေန တဆင့္ ထပ္သြားရတာ။ အဲဒီတုန္းက ေက်ာက္ပန္းေတာင္းကို ကပရ (ကုန္းလမ္းပို႔ေဆာင္ေရး) က ဘက္စ္ကားေတြနဲ႔ သြားပါတယ္။ ဘက္စ္ကားေတြက ဘီအမ္ကားထက္ေတာ့ နည္းနည္း ႀကီးေပမယ့္ ေလအိတ္ကားလို႔ ေျပာတဲ့ အခုေခတ္ ကားေတြေလာက္ေတာ့ မႀကီးပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ ပုဂၢလိက ကားလိုင္းေတြ ျဖစ္တဲ့ ပြင့္သစ္စ ရတနာနဲ႔ သြားပါတယ္။ ဘယ္ကားလိုင္းနဲ႔ပဲ သြားသြား အခုေခတ္လိုေတာ့ အဲကြန္း မပါပါဘူး။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ အဲဒီ ဘက္စ္ကားေတြက ထိုင္ခံုတန္းေတြ ေအာက္မွာ ဆန္အိတ္ေတြ ကုန္ေသတၱာေတြ ထည့္ထားတာပါပဲ။ လူက ေျခေထာက္ခ် ထိုင္မရလို႔ ကုန္စည္ေတြေပၚ ေျခေထာက္ တင္ၿပီး ဒူးေကြးေကြးေလးနဲ႔ တစ္လမ္းလံုး လိုက္လာရပါတယ္။ အခုေခတ္အထိလည္း ဒီလို ခရီးသြားေနရသူေတြ ႐ွိတုန္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ခရီးဆိုတာ ဒီလို သြားရတာပါလား။ လိုရာ မေရာက္ခင္အထိ သည္းညည္းခံၿပီး စီးရမယ္ဆိုတာကို စိတ္ထဲမွာ အလုိလို ႐ွိေနၿပီး မျငည္းမျငဴ စီးလာပါတယ္။

ရန္ကုန္ကေန မိုင္ ၄၀၀ေလာက္ ခရီးကို ၁၇ နာရီ ၁၈ နာရီေလာက္ စီးယူခဲ့ရပါတယ္။ အေမရိကားမွာတုန္းက မိုင္ ၄၀၀ ေလာက္ ေ၀းတဲ့ ႏိုင္အာဂရာ ေရတံခြန္ကို ၆ နာရီေလာက္နဲ႔ စီးသြားတုန္းက ဒီခရီးကို သတိျပန္ရပါေသးတယ္။ ျပည္နယ္ခ်င္းဆက္ အေ၀းေျပးလမ္းေတြ (Interstate Express ေတြ)က ေျဖာင့္ျဖဴးၿပီး ကားေတြက သူအ႐ွိန္နဲ႔ သူေမာင္းေနတယ္လိုက္တာ။ ရန္ကုန္-မႏၱေလးလမ္းသာ အဲဒီလိုဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္မလဲလို႔ ေတြးမိတယ္။ ရန္ကုန္-မႏၱေလးလမ္းကလည္း (ပဲခူး) ႐ိုးမအေ႐ွ႕နဲ႔ ႐ိုးမအေနာက္ ႏွစ္လမ္း႐ွိတာ ႏွစ္လမ္းစလံုးက သံုးမရပါဘူး။ ရန္ကုန္ကေန ျပည္အထိကေတာ့ အဆင္ေျပတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ အျမန္ ေမာင္းလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ဟိုဘက္မွာဆိုလည္း ပဲခူးေလာက္အထိပဲ ေကာင္းေကာင္း ေမာင္းလို႔ရတယ္။ ရန္ကုန္-မႏၱေလးလမ္းကို ျပင္လိုက္တာဆိုတာလည္း တက္လာတဲ့ အစိုးရတိုင္းပဲ။ ၾကားဖူးတာ တစ္ခုက ေန၀င္း ေခတ္တုန္းက အေမရိကန္အစိုးရက ရန္ကုန္-မႏၱေလးလမ္းကို ၆လမ္းသြား ခင္းေပးမယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံ ဆင္းလို႔ရတဲ့ အထိ ခင္းေပးမွာကို ကိုေ႐ႊတ႐ုတ္ေတြက လန္႔သြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လမ္းအလယ္ကၽြန္းေတြမွာ သစ္ပင္ေတြ စိုက္ေပးမယ္ဆိုၿပီး ျပန္ကမ္းလွမ္းတယ္တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ အေမရိကန္ အစိုးရကလည္း မခင္းေပးေတာ့ဘူးတဲ့။ (ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိ) တကယ္သာ အဲဒီတုန္းက ခင္းေပးလိုက္ရင္ ရန္ကုန္-မႏၱေလးဆိုတာ ေျဖာင့္ေနမွာပဲ။ စစ္အစိုးရ တက္ေတာ့လည္း ရန္ကုန္-မႏၱေလး ၁၀နာရီအေရာက္ ခရီးေပါက္ဆိုၿပီး လုပ္လိုက္တာ အခုထက္ထိကို မၿပီးႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကန္ထ႐ိုက္ေတြသာ ေထာသြားတယ္။ (Toll) တိုးဂိတ္ေတြသာ တိုးလာတယ္။ လမ္းက ေျဖာင့္ၿဖဴး မလာဘူး။ ၆လမ္းသြားမေျပာနဲ႔ ၂လမ္းသြား ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ျဖဴးျဖဴးေတာင္ ျဖစ္မလာဘူး။ လမ္းအင္ဂ်င္နီယာေတြက တန္ပိုကားေတြ ရာသီဥတုကို အျပစ္ပံုခ်။ လမ္းေတြကေတာ့ ဂ်ိဳင့္ေတြႀကီးပဲ။

(ဆက္ေရးမည္)

Saturday, April 05, 2008

စကၤာပူစတိုင္ အခ်ိဳပြဲ

စကၤာပူက (Hawker) ေဟာ္ကာစင္တာ (Food Courts) ေတြမွာ အခ်ိဳပြဲ ေရာင္းတတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ Spicy Food ေတြ Oily Food ေတြ စားၿပီး အခ်ိဳပြဲေလး စားလိုက္ရမွ တင္းတိမ္သြားပါတယ္။ ၾကားရက္ေတြမွာ ေန႔လည္ စာစားၿပီးရင္ေတာ့ အခ်ိဳပြဲ မစားျဖစ္ေပမယ့္ သူမနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ့ စားျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ပြဲကို ႏွစ္ေယာက္တူတူ စားတာဆိုေတာ့ ပိုလည္း တန္တယ္ေလ။ အခ်ိဳပြဲကို အေအးေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြက ေရာင္းတတ္သလို သစ္သီးလွီးၿပီး ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြမွာလည္း ေရာင္းပါတယ္။ အေအးေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြဆိုေပမယ့္ အထင္ေတာ့ မေသးလိုက္ပါနဲ႔။ အဲဒီ အေအးေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြက တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ေဟာ္ကာစင္တာရဲ႕သူႀကီးေတြပါ။ (စကားမစပ္ အခုမွ စ ဘေလာက္ေပမယ့္ ေျခလွမ္းသြက္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အသိ သူႀကီး ကို ေျပာတာ မဟုတ္ပါ။ စကၤာပူက ျမန္မာေလာကမွာေတာ့ သူႀကီးလို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ဘာဆိုတာ တန္းသိၾကပါတယ္။ အိမ္ခန္း တစ္ခန္းကို ငွားထားၿပီး ကိုယ္က Master Bedroom ယူၿပီး က်န္တဲ့ အခန္း တစ္ခန္း/ႏွစ္ခန္းမွာ တျခားသူေတြကို တစ္ေယာက္ကို ႏွစ္ရာမ်ိဳး သံုးရာမ်ိဳးနဲ႔ ထပ္တိုး ငွားထားတဲ့ သူေတြကို ေခၚတာပါ။) အဲဒီလုိပဲ အေအးဆိုင္ ပိုင္႐ွင္ကလည္း ေဟာ္ကာ စင္တာ တစ္ခုလံုးကုိ ပုတ္ျပတ္ ငွားလိုက္ၿပီး က်န္တဲ့ ဆိုင္ေတြကို သူက ျပန္ၿပီး အငွားခ်ထားတာပါ။

အဲဒီ ေဟာ္ကာစင္တာမွာ ကုလားစာ လာစားတဲ့သူ ႐ွိမယ္။ တ႐ုတ္စာ၊ မေလးစာ လာစားမယ္။ လက္ဘက္ရည္၊ အေအးကေတာ့ လာတဲ့ သူတိုင္းလိုလို ေသာက္တာ ဆိုေတာ့ မေရာင္းရမွာ ပူစရာမလို။ အေအးေရာင္းတယ္ဆိုတာလည္း ဘာမွ အလုပ္ပို ႐ႈပ္တာလည္း မဟုတ္ဘူးေလ။ လူေတြကလည္း အစာစားၿပီးရင္ အေအး ေသာက္တတ္တာဆိုေတာ့ ေဟာ္ကာ သူႀကီးက ႐ိုက္စားပဲ။ စကၤာပူက လူေတြကလည္း ဟင္းခ်ိဳပူပူ ေသာက္ၿပီးရင္ေတာင္ အေအး ထပ္ေသာက္တတ္ေသးတယ္။ ေရခဲေသတၱာထဲမွာ ေအးထားတာကိုေတာင္ ေရခဲထပ္ထည့္ၿပီး ေသာက္ၾကတာေလ။ အီေကြတာနားမွာ ေနတဲ့သူေတြမို႔လား မသိ။ ေနာက္ေတာ့မွ ဘာလို႔ သူတို႔ေတြ အေအး မွာမွာ ေသာက္ၾကလည္း ဆိုတာကို သေဘာေပါက္သြားတယ္။ ေဟာ္ကာစင္တာေရာက္ရင္ ကိုယ္စားခ်င္တဲ့ ဆိုင္မွာ တစ္ခုခုကို ကိုယ္တိုင္ယူ စနစ္နဲ႔ သြားမွာတယ္။ သြားမမွာခင္ ကိုယ့္ဆီမွာ ပါလာတဲ့ Tissue ထုပ္ေလးကို စားပြဲေပၚ အသာေလး တင္ထားခဲ့ဦး။ ဒါ စကၤာပူမွာ ခံုဦးထားတဲ့ အထာေပါ့။ တစ္ခုခု မွာၿပီး စားေနတုန္းမွာ ေဟာ္ကာ သူႀကီး အေအးဆိုင္က တစ္ေယာက္က လာၿပီး ဘာေသာက္မလဲ မဆိုင္းမတြ လာေမးပါၿပီ။ ဘာမွ မမွာလိုက္လို႔ကေတာ့ မေက်နပ္သလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ထြက္သြားပါေရာ။ တစ္ခုခုမွာလိုက္မွ ေက်နပ္မယ့္ ပံုနဲ႔။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ လူတိုင္းက စားၿပီးသြားရင္ တစ္ခုခု ေသာက္တတ္လာပံုရတယ္။

တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ အဲဒီလို အေအးဆိုင္ေတြက အခ်ိဳပြဲ ေရာင္းတတ္ပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ အပူ အေအးအစံု၊ တ႐ုတ္႐ိုးရာ အခ်ိဳပြဲေတြ မေလး (Malay) အခ်ိဳစာေတြ ရတတ္ပါတယ္။ အခ်ိဳပြဲ အေအးအတြက္ကေတာ့ ေရခဲသုပ္လိုမ်ိဳးတို႔ မေလးစာျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ မုန္႔လက္ေဆာင္းနဲ႔ တူတာမ်ိဳးကေန သစ္သီးေရာရာစံုကို ေရခဲျခစ္နဲ႔ ေရာထားတို႔ ဘာတို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ အပူအခ်ိဳပြဲ အတြက္ကေတာ့ ဂ်ံဳႀကိဳလိုမ်ိဳးေတြ၊ ေတာင္ဆြန္ (Tao Suan) လိုေခၚတဲ့ ပဲပိစပ္လိုမ်ိဳး ျပဳတ္ထားတာကို ႀကံသကာရည္နဲ႔ စားတာမ်ိဳးကေန ႏွမ္းနက္ကို အႏွစ္ လုပ္ထားတဲ့ Sesame Paste လိုမ်ိဳးအထိ ရတတ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ စားတတ္တာကေတာ့ ဘုိဘုိခ်ာခ်ာ(Bo Bo Cha Cha) နဲ႔ Yam Paste လိုမ်ိဳးပါ။ Yam Paste က ပိန္းဥကို ျပဳတ္ၿပီး ေျခကာ အႏွစ္လုပ္ထားတာကို အုန္းႏို႔ဆမ္းၿပီး စားတာပါ။ ဘိုဘိုခ်ာခ်ာကေတာ့ ပိန္းဥတို႔ ကန္စြန္းဥတို႔ကို အတံုးေလးေတြလုပ္ထားတာကို အုန္းႏို႔ရည္နဲ႔ စားတာပါ။ ပူပူေလးစားလို႔ရသလို ေရခဲျခစ္အုပ္ခုိင္းလည္းရပါတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီ ႏွစ္မ်ိဳးကို သတိရၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးေပါင္း လုပ္စားျဖစ္ပံုေလးကို မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။



ကန္စြန္းဥနဲ႔ ပိန္းဥကို၀ယ္ၿပီး အခြံခြာ ေရေဆးပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ေတာရြာေတြမွာေတာ့ ေတာထဲသြားၿပီး ပိန္းဥေလး ကန္စြန္းဥေလး တူးဆြၿပီး ဖုတ္စား ျပဳတ္စားၾကရပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာေတာ့ Yam သို႔မဟုတ္ Taro ဆိုၿပီး ႐ွာရင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီမွာေတာ့ အဲဒါေတြက (တျခား အသီးအရြက္နဲ႔ စာရင္) ေစ်းနည္းနည္း ႀကီးပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ပိန္းဥက ေစ်းနည္းနည္းႀကီးပါတယ္။ စကၤာပူမွာလည္း ေစ်းႀကီးပါတယ္။ လက္တဆစ္္ေလာက္ အတံုးေလးေတြ တံုးလိုက္ပါတယ္။ ပိန္းဥကို ေရနည္းနည္းနဲ႔ ျပဳတ္ထားတဲ့ အိုးအေပၚမွာ စကာနဲ႔ ကန္စြန္းဥကို ေပါင္းပါတယ္။ ႏွစ္ခုစလံုးကို ေပါင္းလည္းရပါတယ္။ ကန္စြန္းဥကိုေတာ့ ေရထဲ စိမ္ၿပီး မျပဳတ္သင့္ပါဘူး။ ေရေတြ ၀င္ၿပီး ကန္းစြန္းဥက ေစးသင့္သေလာက္ မေစးေတာ့ပါဘူး။ ႏွစ္ခုစလံုး ႏူးသြားၿပီဆို ကန္စြန္းဥကို ဖယ္ၿပီး ပိန္းဥကို ေခ်လိုက္ပါတယ္။ အႏွစ္ေတြ ျဖစ္သြားတဲ့ အထိေျခၿပီး ေမႊလိုက္ပါတယ္။ အုန္းႏို႔ကေတာ့ စည္သြပ္ဗူးေလးေတြ ၀ယ္လိုက္ပါတယ္။ အလတ္ တစ္ဗူးေလာက္ဆို ရပါၿပီ။ ေနာက္အိုးတစ္လုံးမွာ ေရဆတူကို ႀကိဳၿပီး သၾကား ေလးဇြန္းေလာက္ ထည့္လိုက္ပါတယ္။ သၾကားေတြ ေပ်ာ္ၿပီး ေရပြက္ၿပီဆို အုန္းႏို႔ထည့္လိုက္ၿပီး ေမႊၿပီး ခဏေလးေနတာနဲ႔ မီးပိတ္ထားလိုက္ပါတယ္။ ႀကိဳတဲ့ အထဲကို စကၤာပူ မေလးထံုးစံအတိုင္း ပန္ဒန္းရြက္ (Pandan Leave) ေလး ရႏိုင္မယ္ဆို ထံုးၿပီး ထည့္လို႔ ရပါေသးတယ္။

စားမယ္ဆို ကန္စြန္းဥ အတံုးေလးေတြထည့္ ပိန္းဥအႏွစ္ေတြ ထည့္ၿပီး အုန္းႏို႔ဆမ္းကာ စားလို႔ရပါၿပီ။ ပိန္းဥအႏွစ္နဲ႔ အုန္းႏို႔နဲ႔ ေရာထားတဲ့ အရသာဟာ အခုမွ စ စားမယ့္ သူဆို ထူးျခားတဲ့ အရသာ အသစ္အဆန္း ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အရသာျပင္းတယ္ ထင္ရင္ သာကူ အလံုး အလတ္ကေလးေတြ ႀကိဳၿပီး ေရာစားႏိုင္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္က ေသာက္တဲ့ သာကူကို ျပန္လည္ တမ္းတလို႔ ရပါတယ္။ ပဲလြန္းျပဳတ္ထားတာကိုလည္း ထည့္ထားတာ ဆိုင္တစ္ဆိုင္မွာ စားဖူးပါတယ္။ Ginkgo Nut ကိုလည္း က်န္းမာေရးအတြက္ ေကာင္းတယ္ ဆိုၿပီး ထည့္စားၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆိုင္ေတြက ဒူးရင္သီး အႏွစ္ေလး ဆမ္းေပးလိုက္ပါေသးတယ္။ ကာဗိုဟိုက္ၿဒိတ္နဲ႔ အုန္းႏို႔အဆီ အျပည့္အ၀ အခ်ိဳပြဲဟာ နည္းနည္းေလး စား႐ံုနဲ႔ အာသာျပည္ တင္းတိမ္ေစမည့္ အစာပိတ္ အခ်ိဳပြဲတစ္ခုဆိုရင္ မမွားပါဘူး။

Film